දරුඵල සහ කේන්දරය ගැන බිඳක්

මේකත් නිකමට වගේ ප්ලේ කරලා බලන්න .







දැනට ටික දවසකට කලින් මම කියවපු කේන්දරයක කතාවක් කියලම මම මේ ලිපියට පූර්විකාව තියන්නම් . මම කේන්දරේ බලනවත් එක්කම එයාගෙන් ඇහුවා මොනවද බෙහෙත් කරනවා කියලා දරුපල වෙනුවෙන් කරේ කියලා .

මේ තියෙන්නේ එයාගේ වචනවලින්ම ඒ අය කරපු දේවල් . කවුද හරි කවුද වැරදි කියලා ඔයාලා තීරණය කරන්න . ඒ ගැන මගේ අදහස මම නොකියා ඉන්නම් . එහෙනම් මේ කතාව කියවලා බලන්නකෝ . කතාවෙන් පස්සේ අපි බලමු දරුවන් සහ කේන්දරය කොහොමද සම්බන්ධ වෙන්නේ කියලා .


මම මුලින්ම ABCD කියල doctor  කෙනෙක් ගෙන් බෙහෙත් ගත්තා .එය අපි දෙන්නටම බෙහෙත් දුන්න.බෙහෙත් කන්දක් බිව්වා . ඒ , අපි කන බොන කෑම වල විෂ ද්‍රව්‍ය වැඩි නිසා ඒවා ශරීරෙන් අයින් වෙන්න ඕනි කියල.ඒ doctor තනිකර දුන්නේ anti-biotin . මට ඒ කලේ urine trouble එකක් නිතරම තිබුන . කොහොම හරි ඒ බෙහෙත් බොන අතරතුරේදීම ඒක දරුණු උනා . මාව hospital admit කරලා දවස් 7ක් එක දිගට IV -meropanam කියල බෙහෙතක් selaine  වලට දාල දුන්න . මම අඟුරු කෑල්ලක් වගේ කළු උනා ඒ බෙහෙතට . අපේ family doctor තමා මව ඇඩ්මිට් කරන්න කිව්වේ . ඊට පස්සේ එය කිව්වා ටික කාලයක් යනකන් VOG doctor ගෙන් බෙහෙත් ගන්න එක නවත්තන්න කියල . ඊට පස්සේ මාස  6ක් විතර මම  බෙහෙත් ගන්න ඒක නැවැත්තුවා . ඒ වෙනකොට මගේ VOG doctor මෙහෙන් transfer  වෙලා පානදුරට ගිහින් තිබුනා . ඊට පස්සේ මම දන්නා midwife ඇන්ටි කෙනෙක් මාව GHIJK කියල VOG කෙනෙක් ගාවට යැව්වා . එයා කිව්වේ මගේ බර අඩු කරගන්න කියල . ඇඟේ සීනි ගතිය එන්න පුළුවන් කියල මට GLUMET කියල බෙහෙතක් දිගටම දුන්රනා . තව තව බෙහෙත් දුන්න . ඒ කොහොම උනත් ඒ doctor එක්ක කිසි දෙයල් කතා කරන්න බැ , අපි නිකන් අත පල්ලෙන් වැටුන ගානට කතා කරන්නේ . දන්නේ නැති කිසි දෙයක් අහන්න බැ බනිනවා . ඉතින් මහත්තය කැමති උනේ නෑ  එයා ගාවට යන්න . අනික ඒ වෙනකොට මට gastritis හොදටම වැඩි වෙලා බෙහෙත් වලටම . ඊට පස්සේ XYZ කියල doctor කෙනෙක් ලඟට මාස 2ක් විතර ගියා . එයා මට බෙහෙත් විද්දා . එයත් කිව්වේ බර අඩු කරගන්න කියල . ඒ මනුස්සයා  නම් දෙවි කෙනක් වගේ . හරිම කරුණාවන්තයි . ඒ උනාට මල්ලි , ඒ වෙනකොට මගේ රතු කට්ට පැනල තිබුනේ . මට කෙලින් කටින් ඉන්න බැ . ගැස්  වැඩි වෙලා , අඩි 2,3ක් ඒක දිගට ඇවිදින්නවත් බැ . කකුල් අත පය කැක්කුම . මට හැම දේම එපා වෙලා හිටියේ . බෙහෙත් වලටම මාව යට වෙලා . මම අන්තිමට තීරණයක් ගත්තා බබාල  නැතත් මම නිරෝගී වෙන්න ඕනි කියල . මහත්තය උනත් කැමති උනේ නැ දිගටම මෙහෙම වද විඳිනවට.
ඊට පස්සේ ඔක්කොම තියෙද්දී මම PQRST කියල doctor කෙනෙක් ගෙන් ගෑස් වලට බෙහෙත් ගන්න ගියා . එයා මගේ බඩ scan කරල කිව්වා අක්මාවේ තෙල් කියලා , අනිඅක මගේ blood බලලා  කිව්වා මගේ අක්මාවේ cells විනාශ වෙමින් යනවා කියල . දිගටම බෙහෙත් ගත්ත නිසා වෙන්න ඇති . දිගටම ඔය තත්වේ තිබුනොත් cancer එකක් දක්වා යන්න පුළුවන් කිව්වා.

එයාගේ බෙහෙත් වලට මට දැන් ගෑස්  ගතිය ගොඩක් අඩු උනා.
දැන් නම් බෙහෙත් බොන්නේ නැ. ආයේ මාස 3කින් blood එකක් බලාගෙන එන්න කිව්වා.

ඔන්න ඕක තමයි කතාව . ඒ කතාව කියනකොට මට තවත් කතාවක් මතක් වුණා . ඒකත් කියලම දරුපල ගැන අපි කතා කරමු . මේ කතාව මට කිව්වේ අපේ ආච්චිඅම්මා . 

මාතර මහගෙදර විකුණලා අපි එහේ ගෙදර බඩු අස්කරනකොට තමයි මට අපේ ඔය පවුලේ පොත් පත් තියෙන පෙට්ටගම ඉස්සෙල්ලම හොයාගන්න ලැබුණේ . කොහොමහරි පෙට්ටගමේ යතුර මට දෙන පිළිවෙලට දීලා මම ඕවා අකුරක් නෑර කියෙව්වට පස්සේ දවසක් මට පෙට්ටගමේ හැංගිලා තිබිලා තවත් පාර්සලයක් ලැබුණා . එතකොට මම හිතන්නේ මම 9 වසරටවත් ඇවිත් නැතුව ඇති . මම මේ පාර්සලය අරගෙන හෙමින් සීරුවේ දිගෑරලා බැලුවා . ඒකෙ තිබ්බේ තඹ පත්තිරු මිටියක් . එක එක වර්ගයේ යන්තර ඇඳලා තිබුණු තඹ පත්තිරු මිටියක් . 

මේ යන්තර සමහර ඒවා අපේ පොත්වල ලියලා තිබුණෙත් නැහැ . මම හැම එකක්ම අරගෙන විමසිල්ලෙන් බැලුවා . සමහර යන්තරවල අයිතිකෙනාගේ නම පවා තිබුණා . ඊට පස්සේ අපේ ආච්චිඅම්මා ඔය යන්තර මිටිය අරගෙන එකක් එකක් ගානේ බලලා ඒ හැම එකක් ගැනම විස්තර කරලා ඒවා ළඟ තියාගන්නේ නැතුව විනාශ කරන්න කියලා කිව්වා . මොකද ඒවගේ දේවල් සාමාන්‍යයෙන් කාලයක් තැනක තියාගන්න හොඳ නැහැ කියලා එයා විශ්වාස කරපු නිසා .

ඒ යන්තරවල තිබ්බ එක යන්තරයක් ගැන ආච්චිඅම්මා ගොඩක් විස්තර මාත් එක්ක කිව්වා . ඒ යන්තරේ දරුවන් නැතුව අවුරුදු හතකටත් වඩා වැඩි කාලයක් හිටපු දෙන්නෙක්ට තමයි දාලා තියෙන්නේ . ඒ ගෑනු කෙනා හැමදාම මහගෙදර ඇවිත් අපේ ආච්චි එක්ක දුක් ගැනවිලි කියනවාලු දරුවන් නැති නිසා පවුලේ ප්‍රශ්න කියලා . පස්සේ ආච්චි අම්මා අපේ මී මුත්තට මේ කතාව කියලා තියෙනවා . ඒ කාලේ මී මුත්තා වෙදකමත් ටිකක් අඩුවෙන් කරපු කාලයක් අසනීපකම් තිබුණු නිසා .

ඒ නිසා වෙලාවත් තියෙන නිසා යන්තරයක් දාමු කියලා තමයි ඔය යන්තරේ දාලා තියෙන්නේ . අද කාලේ වගේ යන්තර දැමීමක් නෙවෙයි  . මාස තුනක් දවසට වරු දෙක ගානේ වරුවකට එකසිය අට වාරයක් ගානේ ජීවම් කරලා තියෙනවා ඒ යන්තරේ . ඊට පස්සේ තමයි ඕක බෙල්ලේ ගැටගහලා තියෙන්නේ . මාස තුනකට පස්සේ ප්‍රතිඵල ලැබිලා තියෙනවා . ඊට පස්සේ ඒ අයගෙන් මේ යන්තරේ ආයෙත් අරගෙන මහ ගෙදර තමයි තියලා තිබිලා තියෙන්නේ . අද කාලේ බෙහෙත් වලට වඩා ඒ කාලේ ඒ ප්‍රතිකර්ම හරි ගිහින් තියෙනවා .

අද එහෙම දේවල් කරන්න මිනිස්සුත් නැහැ සහ බටහිර වෙදකමටම වහල් වෙලා ඉන්න නිසාත් කන්නේ වස විස නිසාත් දරුවන් ලැබීම සම්බන්ධව එක එක විදියේ ප්‍රශ්න ඇතිවෙලා තියෙනවා . හැබැයි සිංහල වෙදකම තවමත් ශක්තිමත් මේ ප්‍රශ්නයේදී . බටහිර වෙදකම ශක්තිම නැහැ කියනවා නෙවෙයි . ඒත් බටහිරට යන්න බැරි වෙච්ච පැති වලට සිංහල වෙදකම සම්බන්ධ වෙලා තියෙනවා . ඒ නිසා මගේනම් මතය දරුපල ප්‍රශ්න තියෙනවනම් බටහිර වෙදකම් කරලා හරියන්නෙත් නැත්නම් සිංහල වෙදකම පැත්තට පොඩ්ඩක් ගිහින් බලන්න කියන එක තමයි .

හරි එහෙනම් අපි එමු අපේ මාතෘකාවට . කේන්දරය සහ දරුපල .

විවාහයක් වෙනවානම් පොරොන්දම් බලනවා වගේම , කේන්දර ගැළපනවා වගේම තමයි ජ්‍යෝතිෂ්‍ය දන්නා මහත්වරු විදියට දරුපල ගැනත් ඉඟියක් දෙන එක යුතුකමක් . මොකද එතකොට ප්‍රශ්නයක් තියෙනවනම් විවාහවෙන දෙන්නට ඒවා ගැන කලින්ම කතාවෙලා බෙහෙත් ගන්න , ශාන්තිකර්ම කරන්න , යන්තර දාන්න , බෝධි පූජා කරන්න වගේ දේවල් කරන්න පුළුවන් වෙන නිසා .

කේන්දරේක පස්වැන්න තමයි දරුවන් ගැන ප්‍රධාන වශයෙන්ම වග කියන්නේ . ඒත් එහෙමයි කියලා පස්වැන්නටම ලොකු බරක් දෙන එක වැරදියි . තවත් විශාල ගණනක් හේතු සාධක තියෙනවා දරුපල කොහොමද කියලා තීරණය කරන . පොදුවේ දරුවන් නොමැති වීම පෙර ආත්මවල කරන ලද අකුසල කර්මයක් කියලා තමයි පිළිගැනෙන්නේ . කේන්දරෙත් එක්තරා ආකාරයක කුසලාකුසල කර්මවල සංයෝජනය පෙන්වන දෙයක් විදියටත් සලකන නිසා දරුපල ගැන විතරක් හිතලා බලනකොට මේක පෙර කර්මයක් අනුව හොඳ හෝ නරක අතට වෙනවා කියලා විශ්වාස කරන්න පුළුවන් .

පොඩ්ඩක් මෙන්න මේ කතාව කියවලා බලන්න .

ස්වාමීනී, මාගේ පාවාඩය මතින් නොවැඩියේ මන් ද ?

නමෝ තස්ස භගවතෝ අරහතෝසම්මා සම්බුද්ධස්ස

අත්තානං චේ පියං ඡඤ්ඤා
රක්ඛෙය්‍ය නං සුරක්ඛිතං
තිණ්ණ මඤ්ඤතරං යාමං
පටිජග්ගෙය්‍ය පණ්ඩිතෝ

පින්වත්නි, ඉහත මාතෘකා කළ ගාථාව අයත්වන්නේ බෞද්ධ අත්පොත වන ධම්මපදය ග්‍රන්ථයේ ආත්ම වර්ගයටයි. මෙහි සාමාන්‍ය අදහස වන්නේ තමාට තමා පි‍්‍රයනම් ආත්මය රැකගත යුතුය. නුවණැත්තා කුඩා කාලය, තරුණ කාලය සහ මහළු කාලය යන තුන් අවස්ථාවෙන් එක් අවස්ථාවකදීවත් කුසලින් පෝෂණය කරගත යුතුය යන්න ය. සම්මා සම්බුදුරජාණන් වහන්සේ මෙම ගාථාව දේශනා කරන ලද්දේ බෝධිරාජ කුමාරයාටය. මිහිපිට ඇති සියලු ප්‍රාසාද අබිබවා ගිය ‘කොකනද’ නම් ප්‍රාසාදයක් බෝධිරාජ කුමාරයා දක්ෂ වඩුවන් ලවා ඉදිකරවා ගත්හ.

එම ප්‍රාසාදය ගෙවදීමේ මංගල්‍යයට බුදුරජාණන් වහන්සේ ඇතුළු මහා සංඝයා වහන්සේට ද ආරාධනා කළා. ‘මට දුවක් හෝ පුතෙක් ලැබේනම් බුදුපියාණන් වහන්සේ පාවාඩ උඩින් වඩින සේක්වා’ යි සිතා බෝධිරාජ කුමාරයා එළිපත සිට පාවාඩ එලුවා. බුදුරජාණන් වහන්සේ එළිපත වෙතට වැඩමවා නතර වූහ. ‘ ස්වාමීනි! භාග්‍යවතුන් වහන්ස, පාවාඩ උඩින් වඩින සේක්වා’ කියා බෝධිරාජ කුමාරයා ආරාධනා කළහ. එහෙත් බුදුරජාණන් වහන්සේ නිසොල්මන්ව අනද තෙරුන්වහන්සේ වෙත බැලූහ. බුදුන් වහන්සේ පාවාඩ උඩින් නොවඩින බව ආනන්ද තෙරුන් වහන්සේ තේරුම් ගත්හ. පාවාඩ අකුලා දමන ලෙස ආනන්ද තෙරුන් වහන්සේ කුමාරයාට දැන්වූහ. පාවාඩ හකුලා අයින් කලාට පසු බුදුරජාණන් වහන්සේ ඇතුළු සංඝයා වහන්සේ මාලිගයට වැඩම කර දානය වැළදූහ. දන් වළදා අවසන් වූ බුදුරජාණන් වහන්සේගෙන් කුමාරයා මෙසේ අසන ලදී.

‘ස්වාමිනී භාග්‍යවත් බුදුපියාණන් වහන්ස! ඔබ වහන්සේ මා ඇතුරූ පාවාඩ මගින් නොවැඩියේ මන්ද?’
‘ඔබ කුමක් ප්‍රාර්ථනය කර පාවාඩ ඇතුරුවේ දැයි’ බුදුරජාණන් වහන්සේ කුමාරයාගෙන් විමසා සිටියහ.
‘ස්වාමිනී ! මා පාවාඩ ඇතුරුවේ මට දුවෙක් හෝ පුතෙක් ලැබේනම් ඔබ වහන්සේ මගේ පාවාඩ උඩින් වඩීවා යන ප්‍රාර්ථනය ඇතිවයි’ බෝධිරාජ කුමාරයා උත්තර දුන්නා.
‘මා පාවාඩ නොපාගන්න අදහස් කළේ ඔබේ ප්‍රාර්ථනය ඉෂ්ට නොවන නිසා ‘ යනුවෙන් බුදුන් වහන්සේ වදාළහ.
‘මට දරුවෙක් නොලැබෙන්න හේතුව කුමක් දැයි’ කුමාරයා බුදුන් වහන්සේගෙන් විමසා සිටියහ.
‘ඔබ එක් ආත්මයක ඔබේ බිරිය ද සමඟ කළ අපරාධයක් නිසා දරුවන් නොලැබෙන බව‘ බුදුන් වහන්සේ පැවසූහ.

‘ස්වාමීනි, එම අතීත කථාව වදාරන මැනැවැ’ යි බෝධිරාජ කුමාරයා බුදුන් වහන්සේට ආරාධනා කළහ.
බුදුන් වහන්සේ ඔහුගේ අතීත කථාව මෙසේ දේශනා කළහ. “කුමාරය, ඔබ පෙර එක් ජාතියක ඔබත්, බිරිඳත් පිරිවර සමඟ මුහුදු ගියා. මුහුද මැද දී නැව බිඳී පිරිස අතරමං විය. ඔබ සහ බිරිඳ දැව කොටයක ආධාරයෙන් එක්තරා දූපතකට පැමිණියා. ඒ දූපත කුරුලු වාස භූමියක්. ඔබ දෙපළට ඒ අවස්ථාවේ ආහාරයක් නොමැති නිසා කුරුලු බිත්තර අනුභවයට ගත්තා. ඒ වගේම කුරුල්ලන් අල්ලා ගින්නෙන් පුළුස්සා අනුභව කළා.
එම පාප කර්මය නිසා ඔබ උපදින උපදින ආත්මයක දරු සම්පතක් ලැබෙන්නේ් නැහැ. ඔබ එදා බිරිඳ සමග සිහිනුවණින් කටයුතු කළේනම් මෙසේ වන්නේ නැහැ. කුමාරය, තමාට තමා පි‍්‍රය වේ නම්, තමාට තමා හිතවැඩ පතානම්, තුන්වයසේදීම තෙමේ රැකිය යුතුය. තුන් වයසින් අඩු තරමින් එක් වයසකදීවත් තෙමේ රැකිය යුතුය. මෙසේ මාතෘකා කළ ගාථාව මුල්කර බුදුන් වහන්සේ කුමාරයාට ධර්ම දේශනා කළහ.

තමන් කරන කුසලාකුසල කර්මයන්ගෙන් කිසිවිටෙකත් සැඟවිය නොහැකිය. ගොනා පසුපස ඇදී එන රිය සක මෙන් අකුසල කර්මයේ විපාක සසර පුරා දුක් දෙමින් පසුපස එනවා. කුසල විපාකත් ඒ වගේම සෙවනැල්ල මෙන් සැප විපාක දෙමින් පසුපස එනවා.

බෝධිරාජ කුමාරයාට දරුවන් නැතිව ගියේ බිරිය සමග කුරුලු බිත්තර අනුභවයට ගත් පාපයකටයි. එක් එක් සත්ත්ව වර්ගයාට ආවේණික වූ ආහාර වර්ග කොටි, වලසුන් වැනි සතුන් මාංශ භක්ෂකයි. මුවෝ, ගෝන්නු, වැනි සතුන් ශාඛ ආහාරයට ගන්නව. මනුෂ්‍යායට ආහාරවන්නේ අල, බතල, ධාන්‍ය පලතුරු වැනි දේය. එහෙත් මිනිසා එයින් සෑහීමකට පත්වන්නේ නැහැ.

ඔබ සැමට තෙරුවන් සරණයි !
හබරන වෙහෙරහේන යෝගාශ්‍රමයේ
මැල්ලවගෙදර සමණධම්ම හිමි

ජෛවීය විද්‍යානුකූලව ජීවයේ අකණ්ඩ පැවැත්ම තහවුරු කිරීම තමයි ජීවියෙකුගේ මූලික ජීව ක්‍රියාව වෙන්නේ . ඒ වෙනුවෙන් ඉතින් දරුපල තිබීම වැදගත් සාධකයක් වෙනවා . සමාජීය වශයෙන් දරුවෙක් ඉන්නා පවුලක තියෙන සමාජීය තත්වය දරුවෙක් නැති පවුලක ඇතිවෙන්නේ නැහැ . නෛතිකමයව බලනකොට දරුවන් නැති පවුලක සමහර දේවල් හිමිවීමේ වරප්‍රසාදය නැතිවෙනවා . උරුමකම් ලැබීම එහෙම ඒවගේ වෙනවා .

කේන්දරේක දරුවන් ගැන වැදගත් වෙන ස්ථානය පස්වැන්න කියලා කිව්වා වගේම තමයි එතැන ඉඳලා හත්වැන්න විදියට සලකන කේන්දරේ එකොළොස්වැන්නත් දරුපල පිළිබඳව සරු නිසරු බව පෙන්නනවා . කේන්දරේ හත් වැන්නත් චන්ද්‍රයා සිටින ස්ථානයත් අනුව දරුපල ඇතිවීම වෙනස් වෙනවා .

තනි පුද්ගලයෙකුගේ කේන්දරයක් අතට අරගෙන දරුපල මෙච්චරයි කියලා කියන එක සර්ව සාධාරණ නැහැ . බඳින්න හිතලාවත් නැති කෙනෙක් කේන්දරේ දීලා මට ළමයි කීයද කියලා ඇහුවට ඒක සාර්ථක කීමක් වෙන්නේ නැහැ . අනික එහෙම අහන එකත් එක්තරා ආකාරයකට වැරදි දෙයක් . හරිනම් දෙන්නාගේම කේන්දර අනුව තමයි දරුපල ගැන අහන්න ඕන . කේන්දර සංසන්දනය කිරීම අනුව තමයි දරුපල ගැන හරිහමන් තීරණයකට එන්න පුළුවන් වෙන්නේ . ඒවගේම ඒ ඒ කාලවල ගෙවන දසාවල් අනුවත් කේන්දරේ බලවත් උනත් දරුවන් නැතිවෙන්න හෝ ලැබෙන්න ඉඩ තියෙනවා .

දරුපල සම්බන්ධව කේන්දරේ අයිතිකාරයා විදියට සලකන්නේ බ්‍රහස්පතී , ඒ කියන්නේ ගුරු . ගුරු ග්‍රහයාව හඳුන්වන්නේ පුත්‍රකාරක ග්‍රහයා කියලා . ගුරු ග්‍රහයාගේ තැම්පත් වීම , බල දුබලතා , අධිපති භාවය වගේම ගුරු ග්‍රහයාගේ කාලානුරූප හැසිරීමත් මේ දරුපල වෙනුවෙන් දායක වෙනවා .

පස්වැන්න හත්වැන්න එකොළොස්වැන්න අධිපති බව උසුලන ග්‍රහයින්ගේ බලදුබලතා අනුවත් මේ දරුපල විකාශය වීම වෙනවා .

මිථුන සිංහ හා කන්‍යා කියන ලග්න සාමන්‍යයෙන් වඳ නිසරු රාශි විදියට තමයි සලකන්නේ . මේෂ සහ කුම්භ කියන රාශිනුත් වියළි බවෙන් යුක්ත ඒවා . මේ ලග්න පහ දරුවන් අඩු කරන ලග්න කියලා තමයි පෙන්වා දෙන්නේ . ඔය රාශිවල අදාළ ග්‍රහයින් ඉන්නවානම් ඒ ග්‍රහයින්ගේ බල දුබලතාවල වෙනස් වීම් වෙලා දරුවන් අඩු හෝ අහිමි කරවන තත්වයට පත් වෙනවා .

දරුවන් ලබාදෙන්න බාධා එල්ල කරන ග්‍රහයින් විදියට ශුෂ්ක ගති සහිත කුජ නපුන්ෂක ගති සහිත බුධ සහ අර්ධ නපුන්ෂක ගති සහිත සෙනසුරු හඳුන්වන්න පුළුවන් . ඒ ඒ තැන්වල මේ ග්‍රහයින් තැම්පත් වෙලානම් , එයාලට වැටෙන දෘෂ්ටි වලින් මේ ග්‍රහයින්ගේ නරක වැඩ දුර්වල කරන්නේ නැත්නම් දරුවන් අඩුවෙන්න පුළුවන් .

මම කලින් කිව්වා දරුපල වලට හිමිකම් කියන්නේ කේන්දරේ 5 සහ 11 කියන තැන්වල ඉන්න ග්‍රහයින් සහ ඒ අධිපතීන් සහ චන්ද්‍රයාගේ ඉඳලා පහ එකොළහ කියන තැන්වල ඉන්න ග්‍රහයින් කියලා . මේ අධිපතින් සහ ග්‍රහයින් ගේ ඉන්න තැන්වල තියෙන අංශක ගණන් බලනකොට මේවා බෙරණ , අස්ලිස , මා , සිත , දෙට , මුල , දෙනට වගේ නැකත් වලට වැටෙනවානම් දරුවන් අඩුවෙන්න පුළුවන් .

දරුවන් අඩු හෝ නැති අයට විකල්ප විදියට මෙන්න මේ පහලින් මම සටහන් කරන දේවල් ජ්‍යෝතිෂ විද්‍යාවේ සඳහන් වෙලා තියෙනවා .

අදවෙනකොට සමහර ඒවා ප්‍රායෝගික වීමත් නොවීමත් වෙලා තියෙනවා . ඒත් ඔයාලාගේ දැනගැනීම සඳහා මම ඒ දරුවන් ආකාර පිළිබඳව සඳහන් කරනවා .

ඖරස පුත්‍ර - විවාහක බිරිඳගේ දරුවා

ක්ෂේත්‍රජ පුත්‍ර - ස්වාමියා විසින් තමාගේ සහෝදරයෙකුගෙන් හෝ ළඟම නෑදෑයෙකුගෙන් ලබාදෙන දරුවා . නිසරු බව නිසාත් පවුලේ අනන්‍යතාවය පිටත යන නිසාත් දේපල පිටත යන නිසාත් මේ දේ වෙන්න පුළුවන් . එකගෙයි කෑම යම් ආකාරයකට මේකට සමානයි .

දත්ත පුත්‍ර - හදාගන්න ගත්ත දරුවා

ක්‍රීට පුත්‍ර - මිලදී ගත්ත දරුවා

කෘත්‍රීම පුත්‍ර - වැඩුණු පසු හදාගන්න ගත්ත දරුවා

අධම පුත්‍ර - පහත කුලයක කාන්තාවගෙන් ගත්ත දරුවා

ගූඩෝත්පන්න පුත්‍ර - විවාහක ස්වාමියා නැති ස්ත්‍රියකට උපන් දරුවා

අපවිද්ධ පුත්‍ර - පවුලෙන් ඉවත්කරනු ලැබුවාට පසු හදාගන්න ගත් දරුවා

පෞනර්භව පුත්‍ර - වැන්දබු ස්ත්‍රියක් හා සමග විවාහ වෙලා එයින් ලත් දරුවා

කණින පුත්‍ර - අවිවාහක ස්ත්‍රියගෙන් ලබාගත්ත දරුවා

සශෝධි පුත්‍ර - විවාහ වනවිටත් ගැබ්ගෙන සිට පසුව බිහිකරනු ලබන දරුවා

දාසි ප්‍රභව පුත්‍ර - නිවසේ දාසියකගෙන් ලබාගන්නා දරුවා

මේ ආකාරයේ දරුවන් තමන්ට ලැබීම හා නොලැබීම වෙන්නේ කොහොමද කියන එක ගැන ඉගැන්වෙන ඉගැන්වීම් හරිම සංකීර්ණයි . සංකීර්ණ ග්‍රහ පිහිටීම් අනුව තමයි ඒවා සිද්ධ වෙන්නේ . ඒවා පරීක්ෂා කිරීම ජ්‍යෝතිෂ්‍ය දන්නා අයට භාර වෙනවා . දරුවෙක් හදාගන්න ගන්නද කියලා අහනකොට අද කාලෙට ප්‍රායෝගික හොඳ මොකක්ද කියලා කියන එක තමයි ජ්‍යෝතිෂ වේදියාගේ යුතුකම වෙන්නේ .

ඒවගේම තමයි දරුපල හිමිවීම සහ අහිමි වීම කියන එක මේ වගේ ලිපියකින් සුළුවෙන් කතා කරන්න පුළුවන් දෙයක් නෙවෙයි . ඒක සරළම අවස්ථාවේ ඉඳලා ගැඹුරු කරුණු කාරණා දක්වා පැතිරිලා යනවා . දරුවන් නැති අයට පොදුවේ කරන්න පුළුවන් දේවල් ගැන මම ලිපියේ අවසානය විදියට සඳහන් කරන්නම් .

කන බොන දේවල් වලින් අපේ ඇඟේ විස ගතිය ඇතිවෙනවා . ඒ කියන්නේ බෙහෙත් වල පවා විස තියෙනවා . කැඳ වර්ග වලින් පුළුවන් ඇඟේ තියෙන විෂ ගොඩක් දුරට සමනය කරගන්න . කරපිංචා කොළ කැඳ , හාතවාරිය කොළ කැඳ , හාතවාරිය අල කැඳ , හීනටි හාල් කැඳ , වගේ දේවල් පාවිච්චි කරන්න පුළුවන් නම් හොඳයි . ගෙදර මේවා වවා ගන්න ඉඩක් නැත්නම් හාතවාරිය එහෙම පෝච්චියක හදාගන්න පුළුවන් . ඉක්මණට පැල වෙනවා . ඒවගේම තමයි අලත් බහිනවා ඉක්මණටම .

කරපිංචා කැඳ , කරපිංචා විතරක් කැඳ බොන්න පුළුවන් නම් හොඳයි . එහෙම බැරිනම් වෙන පලා වර්ගයක් එක්ක කලවම් කරලා බොන්න පුළුවන් නම් වඩාත් හොඳයි . හැබැයි වැඩියෙන්ම නැතුව සතියට දෙවතාවක් විතර බොන්න . කරපිංචා මිරිස් ගලේ අඹරලා ලුණු , දෙහි දාලා සම්බල හදලා කන්නත් පුළුවන් . ඒත් හොඳයි .

අලුකෙසෙල් ගස් කැපුවට පස්සේ කඳේ උඩ හරියේ කෙසෙල් බඩය ගලවලා අරගෙන නියඹලා වගේ හදලා කන්න පුළුවන් නම් ශරීරයේ තවත් විෂ ගතිය අඩුවෙනවා . සර්පයෝ කෑවට පස්සේ පොවන්නෙම අලුකෙසෙල් කඳේ කෙසෙල් පතුරුවල ඉස්ම , අලුකෙසෙල් අල ඉස්ම වගේ දේවල් . ඒ නිසා අලුකෙසෙල් බඩත් ඉතාම ගුණදායක කෑමක් මේ විෂ ගතිය නැති කරන්න .

මේක තමයි වැදගත්ම දේ . මේක කරනවානම් ශරීරය ඉක්මණටම ප්‍රකෘතිමත් වෙනවා . ඒ කෝමාරිකා මදය කන එක . තිත්ත දැනෙන්නේ නැත්නම් කෝමාරිකා පිත්තම හපලා කන්න  පුළුවන් නම් හොඳයි . එහෙම බැරිනම් කෝමාරිකා පිත්ත පලලා ඒ මදය හැන්දකින් හූරලා දාන්න වතුර වීදුරුවකට . පස්සේ ඒක බොන්න . සෙවල ගතියක් විතරයි තියෙන්නේ . කිසිම රහක් නැහැ . අක්මාවට මුත්‍රාශයට මොළයට වගේ හැම දෙකටම කෝමාරිකා ගොඩක් හොඳයි .

කටු අනෝදා වඩාත් ගුණදායකයි . ශරීරය , ලේ , මුත්‍රා පිරිසිදු කරන්න පුළුවන් හැකියාවක් අනෝදා වලට තියෙනවා . ඒවගේම සෛලීය ක්‍රියාකාරීත්වය වැඩිකිරීමේ හැකියාවක් අනෝදා වලට තියෙනවා .

මේ දේවල් පිස්සු හැදිලා වගේ කාගෙන බීගෙන යන්න එපා . සතියට මේ ජාතිවලින් දෙකක් වගේ ටික ටික ඇඟට දාගන්න . එතකොට ශරීරයේ විෂ ගතිය ටික ටික නැතිවෙලා යයි .

වතුර වැඩියෙන් බොන්න ඕන . ඒකත් වැදගත් දෙයක් . එතකොට ශරීරයට අනවශ්‍ය දේවල් මුත්‍රා එක්ක පෙරෙනවා . මුත්‍රාශයේන් අධිකව බෙහෙත් වර්ග පෙරෙනවා කියන්නේ ඒකෙ ව්‍යුහයට හානියක්  වෙන්න තියෙන ඉඩ වැඩිවෙනවා . ඒ හානිය සමනය කරන්න කරපිංචා වලට පුළුවන් .

සරු බව වැඩිවෙන්න මේ කෑම ජාති හොඳයි .
රට කජු
කජු
එළඟිතෙල්
එළකිරි
උඳු
තල
මුන් ඇට
වෙරළු
මුරුංගා කරල් උයලා
මුරුංගා කොළ
එරබදු කොළ
රට ඉඳි
කිරි ඉබි මස් ( මරන්න තහනම් / හොයන්න ලේසි නෑ )
දූරියන් වගේ දේවල් හොඳයි
දූරියන් ඇට තම්බලා

ආහාරයට ගැනීමෙන් ප්‍රජනන සෞඛ්‍ය තත්වය නගාසිටුවාගන්න පුළුවන් .


කෘත්‍රීම කෑම වලින් පුළුවන් තරම් ඈත් වෙන්න

කොත්තු , ක්ෂණික නූඩ්ල්ස් ,වගේ කෑම අහිතකරයි .
කෘමිනාශක වගේ දේවල් අහිතකරයි .
විකිරණ අහිතකරයි .


ඒවගේම තමයි දරුපල වැඩිකරගන්න නොයෙක් ආකාරයේ ශාන්තිකර්ම තියෙනවා . පොදුවේ හැමෝටම කරන්න පුළුවන් දේ තමයි මම මේ ලිපියේ සටහන් කරන්නේ . ඒ තමයි සිල් සමාදන් වීම .

විවාහක යුවලක් දෙන්නාම සිල් සමාදන් වෙන්න ඕන . මේ සිරිත ආවේ සිද්ධාර්ථ කුමාරයාගේ කුස පිළිසිඳ ගැනීම අරමුණු කරගෙන කියලා තමයි මමනම් හිතන්නේ . බෞද්ධ සිංහල උදවිය හැටියට මේක කරන්න බැරි කමක් තියෙන්න විදියක් නැහැ ; පෝයට ඉතින් නිවාඩුත් තියෙන නිසා .

ඇසල මාසයේ පුර පසළොස්වක පොහොය දවසේ මහමායා දේවිය සිල් සමාදන් වෙලා ඉන්නා දවසක රාත්‍රියේ තමයි සිදුහත් කුමාරයා තුසිතයෙන් නික්මිලා මවුකුසට වැඩියේ . ඒ දේ අනුව යමින් හැම පොහොය දවසකම දෙන්නටම අටසිල් සමාදන් වෙන්න පුළුවන් නම් දරුවෙක් පිළිසිඳ ගැනීමේ වාසනාව ලඟා කරගන්න වාසනාවන්ත වෙන්න පුළුවන් කමක් ලැබෙනවා කියලා විශ්වාසයක් තියෙනවා .

දරුවෙක් ලැබෙන්නේ නැත්නම් දරුවෙක් හදාගන්නා එක තමයි උතුම්ම පිං කම වෙන්නේ . තමන් ඒකට හිත හදාගන්න ශක්තිමත් වෙන්න ඕන . තමන් ගිය ආත්මවල කරපු පවු නිසා තමයි මේ ආත්මයේ විඳවන්න වෙලා තියෙන්නේ . ඒ පවෙන් ලබන ආත්මයේ හෝ ගැළවෙන්න මේ ආත්මයේ කරන්න පුළුවන් ලොකුම පිං කම තමයි දරුවෙක් අරගෙන හදාගන්නා එක .

පවුලේ දේවල් පිටට යනවා , ලෙයින් පිටට යනවා , වගේ දේවල් පදනමක් නැති කතා . ඒ නිසා තමන්ට පුළුවන් තරම් උත්සාහ කරලා බෙහෙත් හේත් ශාන්තිකර්ම කරලා බැරිනම් දරුවෙක් හදාගන්න කියලා තමයි මමනම් කියන්නේ .

එහෙනම් දරුවන් නැති අයට දරුවන් ලැබේවා කියලා ප්‍රාර්ථනා කරනවා .
දරුවන් ඉන්න අයටත් දරුවන් ලැබේවා කියලා ප්‍රාර්ථනා කරනවා .

ආයෙත් ලිපියකින් හමුවෙමු .

ඔබ සැමට සමන් දෙවිඳුගේ පිහිට ලැබේවා !

හෙළ වෙදකමේ දැක්වෙන ලිංගික උත්තේජක ඖෂධ

මේ ලිපිය ලියන්න ඕන කියලා හිතලා අවුරුද්දක් විතර වෙනවා . ඒත් අවශ්‍ය කරන බෙහෙත් වට්ටෝරුවල හිඟතාවය නිසා මම මේ ලිපිය ලියන එක ප්‍රමාද කර කර හිටියේ . මේ ලිපිය ලියන්න හිතුවේ ඇයි කියලා කියනවනම් ඒකට පොඩි කතාවක් තියෙනවා . ඒක ආවේ අපේ බෝඩිමෙන් .

අපේ බෝඩිමේ මම කලින් හිටපු රූම් එකේ හිටියේ හතරදෙනයි . අපි හතරදෙනෙක් හිටියට මොකද ඒක ඇවිල්ලා හය දෙනෙක්ට දෙන කාමරයක් . ඒ නිසා තවත් ඇඳන් දෙකක් හිස්ව තිබුණා . කාලයක් යනකල් අපි මේ ඇඳන් දෙකට කාවවත් ගන්න දෙන්නේ නැතිව හිටියට මොකද ටික දවසක් යනකොට එකෙක් ආවා . අපි හිතුවේ නෑ පොරත් බලලා ගියාට රූම් එකට එයි කියලා . ඒත් අපි නොහිතපු වෙලාවක පොර , පොරගෙ බඩු ටිකත් කරගහන ආවා . ඇවිත් ඉතින් ටික දවසක් ගියාට පස්සේ තමයි අපිට තේරුනේ මිනිහා අපිට හරියන්නේ නැති චරිතයක් කියලා . අපි හතරදෙනාම කැම්පස් . ඌ මොකුත් කරන එකෙක් නෙවෙයි . ඌ කරන්නේ කෙල්ලන්ට බැල්ම දාලා කෙල්ලෝ රවට්ටගෙන කරගන්න ඕන හරිය කරගෙන අතෑරලා දාන එක . ඔය වෙනුවෙන් මිනිහා තමන්ගේ ඇඟ හරියට තියාගන්න මාර විදියට මහන්සි උනා . මිනිහා වැඩි කාලයක් ගත කලේ ජිම් එකේ . කොයිවෙලෙත් බිත්තර කනවා , පළතුරු කනවා අරවා මේවා කරනවා . ඒ වැඩ පිළිවෙල අපේ කැම්පස් වැඩ වලට හරිම කරදරයක් වෙලා තිබුණේ .

අපි අපේ පාඩුවේ හිටියට පස්සේ පස්සේ මිනිහගේ වැඩ කටයුතු එන්න එන්නම අපිට වදයක් වේගෙන ආවා . මිනිහා රූම් එකේ ඉඳගෙනම කෙල්ලන්ට කතා කරනවා . අනාත වෙච්ච කෙල්ලෝ අඬනවා ඒ වගේ ප්‍රශ්න ගොඩයි . මේ අතරේ මිනිහට මිනිහගේ යාළුවන්ගෙනුත් කෝල් එනවා . ගොඩක් වෙලාවට මිනිහට යාළුවො කෝල් කරලා අහන්නේ ලිංගික උත්තේජක ඖෂධ වර්ග ගැන . පොර ඒ බෙහෙත්වල නම් කියන්නේ හරියට ඩොක්ටර්ලටත් උගන්නන්නේ ඌ වගේ . ඒවයේ මාත්‍රාව ගැනවත් හරියට දන්නේ නැති උනාට පොර කියනකොට කියන්නේ පෙති තුනහතරක් බීපන් බං කියලා . පස්සේ අපි බෝඩිම අයිති උදවියට කියලා මිනිහව එලෙව්වා .

ඒත් ඒ කතාව මගේ හිතේ තිබුණා . මේ ලිංගික උත්තේජක වර්ග ගැන ලිපි කීපයක් කියවලා බැලුවම තමයි මට තේරුම් ගියේ මේවා ගොඩක් ගත්තම ඇඟට ඒක හොඳ නැහැ කියලා . ලිංගික උත්තේජක වර්ග ගොඩක් දුරට ප්‍රචලිත වෙන්න අරගෙන තියෙන්නේ කාමෝද්දීපන චිත්‍රපට නිසා කියලා තමයි කියන්නේ . මොකද මේ චිත්‍රපට වල තියෙන දේවල් තමනුත් අත්දකින්න තියෙන ආසාව නිසා ගොඩක් අය උත්තේජක වලට යොමුවෙලා තියෙනවා .

සංසර්ගයේ යෙදෙන කාලය වැඩි කරගන්න එක තමයි මේ උත්තේජක ගන්න අයගේ ප්‍රධානම අරමුණ වෙන්නේ . ඊට අමතරම නෂ්ටකාමය නැතිකරගන්නත් සමහර අය මේ ඖෂධ ගන්නවා කියනවා . මේවායේ තියෙන අතුරු ආබාධ වලින් කීපයක් මම මෙතන සටහන් කරන්නම් .

පපුවේ අධික දැවිල්ලක් ඇතිවෙන්න පුළුවන්
ඔලුවේ කැක්කුම
පාචන තත්ත්වයන්
හෘද ස්පන්දන වේගය ඉහල යෑම
දේහ උෂ්ණත්වය වැඩි වීම
නාසයෙන් ලේ ගැලීම
නින්ද නොයාම
අත්පා හිරිවැටීම
මස්පිඩුවල අධික වේදනාව
නිල් පාට සහ කොළ පාට වෙන් කර හඳුනාගත නොහැකි වීම
කන් ඇසීම අඩු වීම
පෙනීම අඩුවීම
කරකැවිල්ල
ක්ලාන්තය
හුස්ම ගැනීමේ අපහසුතා
මුත්‍රා දැවිල්ල
සිරුර පුරා පළු දැමීම

වගේ දේවල් ඇතිවෙන්න පුළුවන් . මේ වගේ දේවල් මේ ඖෂධ භාවිතා කරන්න පටන් ගත්ත කාලයේ වෙන්නත් පුළුවන් . අධික භාවිතය නිසා වෙන්නත් පුළුවන් . මේ ඖෂධ ඇත්තටම නිපදවලා තියෙන්නේ ලිංගික ආශාව නැති අයට සහ බෙලහීන තත්ත්වයන් වෙනුවෙන් පාවිච්චි කරන්න . ඒත් අද වෙනකොට කිසිම ප්‍රශ්නයක් නැති අයත් මේ බෙහෙත් වර්ග වලට යොමුවෙලා තියෙනවා මේ කාමෝද්දීපන චිත්‍රපට නිසා ඇතිකරගෙන තියෙන වැරදි මත නිසා .

මම දැන් එන්නම් මගේ ලිපිය ගැන කියන්න . මම මේ ලිපියෙන් බලාපොරොත්තු වෙන්නේ සිංහල වෙදකමේ ඉගැන්වෙන බෙහෙත් වට්ටෝරු කීපයක් ඉදිරිපත් කරන්න . රාවණා රජතුමාගේ කාලේ ඉඳලා මේ වගේ දේවල් සඳහාත් බෙහෙත් වර්ග නිපදවලා තියෙනවා . මම කියවපු සමරහ පොත්වල ඒ බෙහෙත් වට්ටෝරු අඩංගු වෙලා තිබුණා . ඒ කාලේ ඒවා නිපදවලා තියෙන්නේ සංසර්ග කාලය වැඩි කරගන්න නෙවෙයි . ලිංගික ක්‍රියාකාරකම් වෙනුවෙන් යහපත් සෞඛ්‍ය තත්ත්වයක් පවත්වාගැනීම වෙනුවෙන් .

මේ ලිපි කියවන ඔබත් දැනටමත් ලිංගික උත්තේජක ඖෂධ භාවිතා කරනවානම් අදම හිතාගන්න ඒ දේවල් ටික ටික හරි අතෑරලා දාන්න . තමන්ට යම් විදියක ගැටළුවක් තියෙනවම මේ බෙහෙත් වට්ටෝරු පාවිච්චි කරලා හොඳ ප්‍රතිඵල තියෙනවද කියලා උත්සහ කරලා බලන්න . විශේෂත්වය තියෙන්නේ මේ බෙහෙත්වල ශරීරයට අහිතකර බවක් නොමැති වීම තමයි . හැබැයි මේ බෙහෙත් වට්ටෝරු ආයුර්වේද වෛද්‍යවරයෙක් එක්ක කතා කරලා නිසියාකාරව හදාගන්න උපදෙස් ගන්න පුළුවන් නම් වඩාත් වටිනවා .


1
අමුක්කරා අල ,  තල , තිප්පිලි , සමාන ප්‍රමාණවලින් අරගෙන හොඳට චූර්ණ වෙනකල් අඹරාගන්න . මේ මිශ්‍රණය එක වරකට කලං භාගය ගානේ ගිතෙල් මීපැණි එක්ක කලවම් කරලා ආහාරයට ගන්න .

2
අමුක්කරා අල , බින්තල් අල , රට ඉඳි , උඳු , වියලි මුද්දරප්පලම් , සමාන ප්‍රමාන අරගෙන චූර්ණ වෙනකල් අඹරාගෙන මීපැණි ගිතෙල් එක්ක එක වරකට කලඳ ගානේ ආහාරයට ගන්න .

3
අමුක්කරා අල , ඉකිරි ඇට , ගොකටු , උඳු , එළ ඉඹුල් මැලියම් , වැල්මී , බින්තල් , සමාන ප්‍රමාණ අරගෙන චූර්ණ කරලා වරකට කලං එකහමාර ගානේ ආහාරයට ගන්න . මේක ලිංගික ගැටළු ගොඩකට හොඳ ප්‍රතිකාරයක් .

4
අමුක්කරා , ඉකිරි ඇට , බැවිල මුල් , වඳුරු මෑ ඇට , හාතාවාරිය , වැල්මී , සිරිවැඩි බැවිල කියන මේ දේවල් සමාන ප්‍රමාන වලින් අරගෙන චූර්ණ කරගන්න . ඒ චූර්ණය වගේ ඇට ගුණයක් එළකිරි අරගෙන ඒවා එකට කලවම් කරලා හොඳට රත් කරන්න . ඊට පස්සේ ගිතෙල් එක්ක රත් කරලා සමාන ප්‍රමාණයක් සූකිරි එක්ක කලවම් කරලා වරකට කලං තුන ගානේ උදේ හවස එළකිරි එක්ක ආහාරයට ගන්න . ප්‍රභල උත්තේජක ඖෂධයක් මේක .

5
නෙල්ලි ඉස්ම බෝතලයක් හිරු එළියේ තියලා වාෂ්ප කරන්න . මේක හොඳට වාෂ්ප වෙලා සාන්ද්‍ර උනාට පස්සේ එයින් මේස හැන්දක් මීපැණි , සූකිරි , ගිතෙල් එක්ක මිශ්‍ර කරලා දවසකට දෙවතාවක් ආහාරයට ගන්න . මේක මාස තුනක් විතර එක දිගට ගන්න කියලා තමයි කියන්නේ .

6
කාමරංගා ගහේ පස්පංගුව කලං හය ගානේ අරගෙන වැල්පෙනෙල කලං හයක් එකතු කරලා වතුර කෝප්ප අටක් සහ එළකිරි කෝප්පයක් එකතු කරලා හොඳට උණු කරලා නටවලා එක කෝප්පයකට හිඳ ගන්න . පස්සේ ඒක පානය කරන්න . නෂ්ටකාමය දුරු කරන්න මේ ඖෂධයට පුළුවන් .

7
අමුක්කරා , උඳු , වැල්මී , කිරිබදු , හාතාවාරිය අල , වැල් පෙනෙල මුල් , ඉරමුසු , වඳුරු මෑ ඇට , කියන ඒවායින් කලං එකහමාර ගානේ අරගෙන වතුර පත 8ක් එකතු කරලා පත එකකට හිඳගන්න . මේක පස්සේ පෙරලා අරගෙන උදේ හවස සීනි සහ මීපැණි එක්ක කෝප්ප භාගය බැගින් සතියක් විතර බොන්න .

8
අමුක්කරා අල , වියලි කිරිබදු අල , වැල්මී , මේවායින් සමාන ප්‍රමාන අරගෙන සියුම්ව කුඩු කරගෙන වරකට කලං දෙක ගානේ උදේ හවස බටර් , ගිතෙල් හෝ මීපැණි එක්ක ආහාරයට ගන්න .

9
වඳුරු මෑ ඇට මද , නීරමුල්ලිය සමාන ප්‍රමාන අරගෙන සියුම්ව අඹරලා චූර්ණ කරගන්න . මේකෙන් වරකට මන්චාදී පහ ගානේ උදේ සවස සීනි එක්ක ආහාරයට අරගෙන උණු කරපු එළකිරි වීදුරුවක් බොන්න .

10
වඳුරු මෑ ඇට සහ තිරිඟු පිටි සමාන ප්‍රමාන අරගෙන එළකිරි එක්ක මිශ්‍ර කරලා තලප වගේ උයාගන්න . මේකෙන් වරකට මේස හැඳි දෙක ගානේ උදේ රෑ එළකිරි එක්ක ආහාරයට ගන්න .

11
නෙරෙංචි ඇට , නීරමුල්ලිය ඇට , උඳු ඇට , වඳුරු මෑ ඇට , වියලි හාතාවාරිය අල චූර්ණ වෙනකල් අඹරලා වරකට කලං තුන ගානේ උදේ හවස එළකිරි එක්ක ආහාරයට ගන්න .

12
නීරමුල්ලිය ඇට කුඩු කරලා එළකිරි ගිතෙල් එක්ක මිශ්‍ර කරලා ආහාරයට ගන්න .

13
උඳු පිටි , එළකිරි හෝ ගිතෙල් එක්ක මිශ්‍ර කරලා තලප වෙනකල් උයාගෙන සීනි මීපැණි එක්ක දිනපතා ආහාරයට ගන්න .

14
අමුක්කරා පිටි , සීනි , ගිතෙල් එක්ක මිශ්‍ර කරලා ආහාරයට ගන්න .

15
වැල්මී පිටි , මීපැණි සහ ගිතෙල් මිශ්‍ර කර ආහාරයට ගන්න .

16
විෂ නැති කරපු වඳුරු මෑ ඇට පිටි සහ ඉකිරි ඇට පිටි සමාන ප්‍රමාන මිශ්‍ර කරලා නැවුම් එළකිරි වල මිශ්‍ර කරලා සීනි දාලා දිය කරලා බොන්න .

17
ඇට ඉවත් කරපු රට ඉඳි ගෙඩි 50ක් විතර ගන්න . ඒකට මීපැණි එළඟිතෙල් එකතුකරලා හොඳට වහන්න පුළුවන් භාජනයක දාලා සතියක් විතර තියලා දවසට ගෙඩි තුන ගානේ ආහාරයට අරගන්න . ඒ එක්ක එළකිරි පානය කරන්න .

18
ගොකටු , වඳුරු මෑ ඇට , රට ඉඳි , වැල්මී , බින්තල් අල , රසකිඳ කියන ඒවා කලං හය බැගින් අරගෙන වතුර කෝප්ප අටක් එකතු කරලා එක කෝප්පයට හිඳ ගන්න . මේ සිඳගත් කසාය උදේ හවස ගිතෙල් හා මී පැණි එක්ක දවස් තුනක් බොන්න .

19
කෝමාරිකා මුල් එළකිරි එක්ක අඹරලා ඒ තලපය එළකිරිවල දිය කරලා සති දෙකක් එකදිගට බොන්න .

20
බිත්තර සුදුමදය තලතෙල් සමග කලවම් කරලා උදෑසන හිස්බඩ දවස් කීපයක් බොන්න .

21
වැල්මී , උක් හකුරු , කිරිබදු අල කියන ඒවා සමාන ප්‍රමාන වලින් අරගෙන චූර්ණ කරලා එළකිරි එක්ක මිශ්‍ර කරලා බොන්න .

22
කිරිබදු අල චූර්ණය , කිරිබදු යුෂ එක්ක කලවම් කරලා අවුවේ වේලාගන්න . ඒ තලපය සීනි මීපැණි එක්ක මිශ්‍ර කරලා ආහාරයට ගන්න .

23
රසකිඳ , නෙල්ලි , ගොකටු සමාන ප්‍රමාණයන්ගෙන් අරගෙන චූර්ණ කරන්න . පස්සේ ඊට සමාන ප්‍රමාණයක් සීනි මිශ්‍ර කරන්න . මේකෙන් තේ හැන්දක් ගිතෙල් එක්ක මිශ්‍ර කරලා එළකිරි සමග ආහාරයට ගන්න .

24
එළ ඔලිඳ මුල් , වඳුරු මෑ , ඉකිරි ඇට කියන ඒවා සමාන ප්‍රමාන වලින් අරගෙන චූර්ණ කරගන්න . ඉන් පසුව සමාන ප්‍රමාණයක් සීනි එකතු කරලා වරකට තේ හැඳි එක බැගින් එළකිරි වල දිය කරලා උදේ හවස ආහාරයට ගන්න .

25
එල ඔලිඳ මුල් චූර්ණය වරකට තේ හෑන්ද බැගින් ගෙන සීනි ගිතෙල් මිශ්‍ර කරලා ආහාරටය ගන්න .

26
අමුක්කරා අල , කිරිබදු අල , බින්තල් අල , උඳු ඇට , කියන මේවා සමාන ප්‍රමාන වලින් අරගෙන චූර්ණ කරගන්න . සීනි සහ මීපැණි මිශ්‍ර කරගන්න . ඒ මිශ්‍රණයෙන් වරකට තේ හැන්දක ප්‍රමාණයක් ගෙන උදේ හවස ආහාරයට ගන්න .

27
රට ඉඳි , වියළි මුද්දරප්පලම් , බින්තල් අල , අමුක්කරා අල , සමාන ප්‍රමාණවලින් අරගෙන චූරන් කරගන්න . ඒ චූර්ණය උදේ හවස සීනි මීපැණි එක්ක ආහාරයට ගන්න .

28
සමන් පිච්ච තෙල් අලිගැටපේර තෙල් ස්වල්පයක් එක්ක කලවම් කරලා සම්බාහන තෙලක් විදියට පාවිච්චි කරන්න .

29
තිප්පිලි , උඳු , ඇල් හාල් , යව හාල් , තිරිඟු සමාන ප්‍රමාණවලින් අරගෙන කුඩු කරගන්න . ඒ පිටි ගිතෙල් එක්ක මිශ්‍ර කරලා රත්කරලා උයාගෙන ආහාරයට ගන්න .

30
අරළු , රත්නිටෝල් , ඉඟුරු , බින්තල් අල , රසකිඳ පිටි සමාන ප්‍රමාන්වෙඅලින් අරගෙන වියලා අඹරා කුඩු කරගෙන වරකට තේ හන්ද බැගින් ගිතෙල් සහ උක් හකුරු සමග ආහාරයට ගන්න .


මීට මතරව අශ්වගන්ධ අරිෂ්ටය , අශ්වගන්ධ තෙල් වගේ දේවලුත් පාවිච්චි කරන්න පුළුවන් .

එහෙනම් තවත් ලිපියකින් හමුවෙමු .

ඔබ සැමට සමන් දෙවිඳුගේ පිහිට ලැබේවා !

නිවාස ඉදිකිරීමේදී ඇතිවන වේද දෝෂ 18 - මෙලේච්ඡ වේද දෝෂය

සාමාන්‍යයෙන් නිවසක් ඉදි කරනවා කියලා කියන්නේ එසේ මෙසේ කරන්න පුළුවන් ලෙහෙසි පහසු දෙයක් නෙවෙයි . ඉස්සර කාලේ නිවෙස් ගැන සලකා බලනකොට සමහර නිවෙස්වල පරම්පරා ගණනාව අද වෙනකල්ම යහතින් ජීවත් වෙනවා දකින්න පුළුවන් . ඒත් සමහර නිවෙස් අපි දැකලා තියෙනවා  ඒවායේ පරම්පරා දෙකක් තුනක් හොඳට ජීවත් වෙලා ඊට පස්සේ ඒ පවුල් අභාවයට ගිහින් තියෙනවා . ඒ නිසා වාස්තු විද්‍යාව කියන්නෙත් ජ්‍යෝතිෂ විද්‍යාව වගේම මනුෂ්‍යයාට බලපෑම් කරන විෂයක් .


ගල්යුගයේ ඉඳලා නිවාස ඉදිකරගෙන පදිංචි වීම දක්වා පැවතගෙන ආව නිවාස ඉදිකිරීමේ කාර්යය අද වෙනකොට නවීන විද්‍යාත්මක සංකල්ප එක්ක මිශ්‍ර වෙලා ඉතාමත් ඉහළ තත්වයකට ඇවිත් තියෙනවා . " වේද " කියලා කියන්නේ බාධා වීමක් හරස් වීමක් කියන තේරුම ඇතුව . වේද දෝෂ කියලා කියන්නේ නිවසේ පවතින වාස්තු සමතුලිතයට බාධා කරන බාහිර සාධක අනුව ඇතිවෙලා තියෙන වාස්තු සංකල්පයක් .


වේද දෝෂ කියන දෝෂ තුන්කල් දක්නා නුවණින් සෘෂිවරු විසින් නිර්මාණය කරලා තියෙන්නේ ඒ දෝෂ කොයි කාලයේ වුණත් කොයි ආකාරයෙන් වුණත් මිනිස්සුන්ට බලපෑම් කරන්න පුළුවන් හැකියාවක් තියෙන නිසා . අද කාලේ පාවිච්චි කරන කොන්ක්‍රීට් සහ කම්බි භාවිතා කිරීම නිසා මේ වාස්තු දෝෂ යම් ප්‍රමාණයකට අඩුවෙලා තියෙනවා . ඒත් ඒවායේ අනිසි බලපෑම යම් යම් ප්‍රමාණ වලින් මිනිස්සුන්ට බලපෑම් කරනවා කියලා අත්දැකීමෙන් හඳුනාගෙන තියෙනවා .


නිවාස ඉදිකිරීමේදී ඇතිවන වේද දෝෂ 17 - කුම්භකාර වේද දෝෂය කියන ලිපිය යටතේ අපි සාකච්ඡා කරා කුම්භකාර වේද දෝෂය කියන්නේ මොකක්ද සහ කුම්භකාර වේද දෝෂය ඇතිවෙන්නේ කොහොමද කියලා . අද ලිපියෙන් කියන්නේ මිලේච්ඡ වේද දෝෂය කොහොමද ඇතිවෙන්නේ කියලා .


මිලේච්ඡ වේද දෝෂය සාමාන්‍යයෙන් සමානාත්මතාවය ගැන කතාකරන සමාජයක හිතන්න කතා කරන්න හොඳ දෙයක් නෙවෙයි . ඒත් මේ දෝෂය ගැන හිතන්න බලන්න ඕන කියලා ඒ කාලේ විස්තර කරලා තියෙනවා . ඒ නිසා මිලේච්ඡ වේද දෝෂය මොකක්ද කියලා බලමු .


මෙලෙච්ච වේද දෝෂය කියලා කියන්නේ නිවාස ආසන්නයේ හෝ නිවස ඉදිරිපස දොරටුව ඉදිරියේ පහත කුලයට අදාළ ජනතාව ජීවත් වෙන නිවාස පිහිටීම . පහත්කුල මොනවද කියලා මම මෙතන විස්තර කරන්න කැමති නැහැ සදාචාර විරෝධී වෙන නිසා . ඒත් යම් යම් පහත වෘත්තීන්වල යෙදෙන අය ඉන්නා නිවාස ආශ්‍රිතව නිවාස හදන්න එපා කියලා මේ අනුව කියන්න පුළුවන් .


මේවගේ ස්ථාන ආශ්‍රිතව නිවාස හදනකොට සාමාන්‍යයෙන් වෙන්නේ මෙන්න මේකයි . ඒ වගේ පහත් රැකියා කරන අයගේ ජීවන තත්වයත් පහත් . කතා කරන්නේ පවා හොඳ දේවල් නෙවෙයි . ඒ නිසා ඒ අයගේ කතා අහගෙන ඉඳලා නිවසේ අයත් පහත තත්වයට වැටෙන්න පුළුවන් . ඒවගේම තමයි දරුවන්ගේ අධ්‍යාපනය පවා දුර්වල වෙන්න පුළුවන් . විසමාචාරයේ යෙදෙන දරුවන් ඇතිවෙන්න පුළුවන් . මේ නිසා මේ මිලේච්ඡ වේද දෝෂය මගහරවාගන්න අවශ්‍ය වෙනවා .


මිලේච්ඡ වේද දෝෂයත් එක්ක වේද දෝෂ පිලිබඳ සාකච්ඡාව අවසාන වෙනවා . තවත් වාස්තු විද්‍යාත්මක කරුණු කාරණා එක්ක හමුවෙමු .

තවත් ලිපියකින් හමුවෙමු .

ඔබ සැමට සමන් දෙවිඳුගේ පිහිට ලැබේවා !!

නිවාස ඉදිකිරීමේදී ඇතිවන වේද දෝෂ 17 - කුම්භකාර වේද දෝෂය

සාමාන්‍යයෙන් නිවසක් ඉදි කරනවා කියලා කියන්නේ එසේ මෙසේ කරන්න පුළුවන් ලෙහෙසි පහසු දෙයක් නෙවෙයි . ඉස්සර කාලේ නිවෙස් ගැන සලකා බලනකොට සමහර නිවෙස්වල පරම්පරා ගණනාව අද වෙනකල්ම යහතින් ජීවත් වෙනවා දකින්න පුළුවන් . ඒත් සමහර නිවෙස් අපි දැකලා තියෙනවා  ඒවායේ පරම්පරා දෙකක් තුනක් හොඳට ජීවත් වෙලා ඊට පස්සේ ඒ පවුල් අභාවයට ගිහින් තියෙනවා . ඒ නිසා වාස්තු විද්‍යාව කියන්නෙත් ජ්‍යෝතිෂ විද්‍යාව වගේම මනුෂ්‍යයාට බලපෑම් කරන විෂයක් .


ගල්යුගයේ ඉඳලා නිවාස ඉදිකරගෙන පදිංචි වීම දක්වා පැවතගෙන ආව නිවාස ඉදිකිරීමේ කාර්යය අද වෙනකොට නවීන විද්‍යාත්මක සංකල්ප එක්ක මිශ්‍ර වෙලා ඉතාමත් ඉහළ තත්වයකට ඇවිත් තියෙනවා . " වේද " කියලා කියන්නේ බාධා වීමක් හරස් වීමක් කියන තේරුම ඇතුව . වේද දෝෂ කියලා කියන්නේ නිවසේ පවතින වාස්තු සමතුලිතයට බාධා කරන බාහිර සාධක අනුව ඇතිවෙලා තියෙන වාස්තු සංකල්පයක් .


වේද දෝෂ කියන දෝෂ තුන්කල් දක්නා නුවණින් සෘෂිවරු විසින් නිර්මාණය කරලා තියෙන්නේ ඒ දෝෂ කොයි කාලයේ වුණත් කොයි ආකාරයෙන් වුණත් මිනිස්සුන්ට බලපෑම් කරන්න පුළුවන් හැකියාවක් තියෙන නිසා . අද කාලේ පාවිච්චි කරන කොන්ක්‍රීට් සහ කම්බි භාවිතා කිරීම නිසා මේ වාස්තු දෝෂ යම් ප්‍රමාණයකට අඩුවෙලා තියෙනවා . ඒත් ඒවායේ අනිසි බලපෑම යම් යම් ප්‍රමාණ වලින් මිනිස්සුන්ට බලපෑම් කරනවා කියලා අත්දැකීමෙන් හඳුනාගෙන තියෙනවා .


නිවාස ඉදිකිරීමේදී ඇතිවන වේද දෝෂ 16 - ගණිකා වේද දෝෂය කියන ලිපිය යටතේ අපි සාකච්ඡා කරා ගණිකා වේද දෝෂය කියන්නේ මොකක්ද සහ ගණිකා වේද දෝෂය ඇතිවෙන්නේ කොහොමද කියලා . අද ලිපියෙන් කියන්නේ කුම්භකාර වේද දෝෂය කොහොමද ඇතිවෙන්නේ කියලා .


කුම්භකාර කියලා කියන්නේ වලං හදන මිනිස්සුන්ට . ඒවගේ අය ජීවත්වෙන ප්‍රදේශවල නිවාස හදන්න සුදුසු නැහැ කියලා තමයි මෙතන කුම්භකාර වේද දෝෂයෙන් විස්තර කරන්නේ . කුම්භකාර වේද දෝෂය නිසා සාමාන්‍යයෙන් ලොකුම ගැටලුව වෙන්නේ වලං පුච්චන පෝරණුවෙන් නැගෙන දුම නිසා අවට වටපිටාවේ වායු දූෂණය වීම .


නිවසක ඉදිරිපස දොරටුව ආසන්නයේ හෝ හරියටම ඉදිරිපස මේවගේ වලං හදන කුඹල් පිරිස් ජීවත් වෙනවානම් ඒක වේද දෝෂයක් වෙනවා . මොකද සෞඛ්‍ය තත්වයට ඒක හොඳ නැති නිසා . වලං පෝරණුවෙන් දුම නිතරම ඇතිවෙන නිසා . ඒවගේම තමයි මැටි හාරන ස්ථාන මේ අයගේ ගෙවල් ආශ්‍රිතවම තියෙන නිසා ඒ වලවල් වලට වතුර පිරිලා වතුර ගැලීම් වෙන්න පුළුවන් . ඒවගේම ඒවායේ සතුන් බෝ වීම වෙන්න පුළුවන් . ඒ සතුන් බෝ වීම නිසාත් සෞඛ්‍ය ගැටළු ඇතිවෙන්න්න පුළුවන් .

මේ දෝෂය නම් පිළියම් වලින් වළකන්න ටිකක් අපහසු දෙයක් . ඒ නිසා මේවගේ ස්ථානවල නිවාස හදන්නේ නැතුව ඉන්නවානම් තමයි වඩාත් හොඳයි කියලා මම විශ්වාස කරන්නේ .


තවත් ලිපියකින් හමුවෙමු .

ඔබ සැමට සමන් දෙවිඳුගේ පිහිට ලැබේවා !!

නිවාස ඉදිකිරීමේදී ඇතිවන වේද දෝෂ 16 - ගණිකා වේද දෝෂය

සාමාන්‍යයෙන් නිවසක් ඉදි කරනවා කියලා කියන්නේ එසේ මෙසේ කරන්න පුළුවන් ලෙහෙසි පහසු දෙයක් නෙවෙයි . ඉස්සර කාලේ නිවෙස් ගැන සලකා බලනකොට සමහර නිවෙස්වල පරම්පරා ගණනාව අද වෙනකල්ම යහතින් ජීවත් වෙනවා දකින්න පුළුවන් . ඒත් සමහර නිවෙස් අපි දැකලා තියෙනවා  ඒවායේ පරම්පරා දෙකක් තුනක් හොඳට ජීවත් වෙලා ඊට පස්සේ ඒ පවුල් අභාවයට ගිහින් තියෙනවා . ඒ නිසා වාස්තු විද්‍යාව කියන්නෙත් ජ්‍යෝතිෂ විද්‍යාව වගේම මනුෂ්‍යයාට බලපෑම් කරන විෂයක් .


ගල්යුගයේ ඉඳලා නිවාස ඉදිකරගෙන පදිංචි වීම දක්වා පැවතගෙන ආව නිවාස ඉදිකිරීමේ කාර්යය අද වෙනකොට නවීන විද්‍යාත්මක සංකල්ප එක්ක මිශ්‍ර වෙලා ඉතාමත් ඉහළ තත්වයකට ඇවිත් තියෙනවා . " වේද " කියලා කියන්නේ බාධා වීමක් හරස් වීමක් කියන තේරුම ඇතුව . වේද දෝෂ කියලා කියන්නේ නිවසේ පවතින වාස්තු සමතුලිතයට බාධා කරන බාහිර සාධක අනුව ඇතිවෙලා තියෙන වාස්තු සංකල්පයක් .


වේද දෝෂ කියන දෝෂ තුන්කල් දක්නා නුවණින් සෘෂිවරු විසින් නිර්මාණය කරලා තියෙන්නේ ඒ දෝෂ කොයි කාලයේ වුණත් කොයි ආකාරයෙන් වුණත් මිනිස්සුන්ට බලපෑම් කරන්න පුළුවන් හැකියාවක් තියෙන නිසා . අද කාලේ පාවිච්චි කරන කොන්ක්‍රීට් සහ කම්බි භාවිතා කිරීම නිසා මේ වාස්තු දෝෂ යම් ප්‍රමාණයකට අඩුවෙලා තියෙනවා . ඒත් ඒවායේ අනිසි බලපෑම යම් යම් ප්‍රමාණ වලින් මිනිස්සුන්ට බලපෑම් කරනවා කියලා අත්දැකීමෙන් හඳුනාගෙන තියෙනවා .


නිවාස ඉදිකිරීමේදී ඇතිවන වේද දෝෂ 15 - මාර්ග වේද දෝෂය කියන ලිපිය යටතේ අපි සාකච්ඡා කරා මාර්ග වේද දෝෂය කියන්නේ මොකක්ද සහ මාර්ග වේද දෝෂය ඇතිවෙන්නේ කොහොමද කියලා . අද ලිපියෙන් කියන්නේ ගණිකා වේද දෝෂය කොහොමද ඇතිවෙන්නේ කියලා .


ගණිකා වේද දෝෂය ඇතිවෙන්නේ නිවසක ප්‍රධාන උළුවස්ස ඉදිරිපිට හෝ ඒ ආසන්නයේ ම ගණිකාවකගේ හෝ ගණිකාවන් ඉන්න නිවසක් තියෙනවානම් . ගණිකා වෘත්තීය අද කාලේ නීතියෙන් ලංකාව තුල තහනම් වුණාට අතීතයේ මේක වෙනමම සේවාවක් විදියට තමයි පැවතිලා තියෙන්නේ . ඒවගේ ස්ථාන ආශ්‍රිතව නිවාස හදන එක හොඳ මදි කියලා තමයි මේ දෝෂයෙන් විස්තර කරන්නේ .


ගණිකා නිවාසයක ඉන්නා ගණිකාවන් නිසා ඇතිවෙන සමාජ පසුබිම එක ගැටළුවක් . ඒවගේම තමයි නිවසේ ඉන්නා පිරිමින් ඒ පැත්තට ඇදිලා යන්න පුළුවන් සහ ඒ නිසා ධනය හානි වෙනවා . ගණිකා නිවාස වලට එන පිරිමි නිසා නිවසේ ඉන්නා කාන්තාවන්ටත් අවදානම් සහගත තත්වයන් ඇතිවෙනවා . මේ සියල්ලම නිසා ගණිකා නිවාස ආශ්‍රිතව නිවාස සෑදීම හොඳ දෙයක් වෙන්නේ නැහැ .


ඒවගේම තමයි දරුවන්ට නිතරම අහන්න දකින්න ලැබෙන්නේ ගණිකා නිවාසයේ ඉන්නා අයගේ කතා සහ ඒ අයව නම් ඒකත් දරුවන්ගේ ඉදිරි ගමනට හොඳක් වෙනවා කියලා විශ්වාස කරන්න පුළුවන් වෙන්නේ නැහැ . ඒ නිසා හොඳම දේ තමයි ගණිකා නිවාස ආශ්‍රිතව නිවාස සෑදීම අතෑරලා දැමීම . ඒවගේ තැනකින් ඉඩමක් වත් ගන්න හොඳ නැහැ කියලා තමයි වේද දෝෂ යටතේ සාකච්ඡා කරන්නේ .


තවත් ලිපියකින් හමුවෙමු .

ඔබ සැමට සමන් දෙවිඳුගේ පිහිට ලැබේවා !!

නිවාස ඉදිකිරීමේදී ඇතිවන වේද දෝෂ 15 - මාර්ග වේද දෝෂය

සාමාන්‍යයෙන් නිවසක් ඉදි කරනවා කියලා කියන්නේ එසේ මෙසේ කරන්න පුළුවන් ලෙහෙසි පහසු දෙයක් නෙවෙයි . ඉස්සර කාලේ නිවෙස් ගැන සලකා බලනකොට සමහර නිවෙස්වල පරම්පරා ගණනාව අද වෙනකල්ම යහතින් ජීවත් වෙනවා දකින්න පුළුවන් . ඒත් සමහර නිවෙස් අපි දැකලා තියෙනවා  ඒවායේ පරම්පරා දෙකක් තුනක් හොඳට ජීවත් වෙලා ඊට පස්සේ ඒ පවුල් අභාවයට ගිහින් තියෙනවා . ඒ නිසා වාස්තු විද්‍යාව කියන්නෙත් ජ්‍යෝතිෂ විද්‍යාව වගේම මනුෂ්‍යයාට බලපෑම් කරන විෂයක් .


ගල්යුගයේ ඉඳලා නිවාස ඉදිකරගෙන පදිංචි වීම දක්වා පැවතගෙන ආව නිවාස ඉදිකිරීමේ කාර්යය අද වෙනකොට නවීන විද්‍යාත්මක සංකල්ප එක්ක මිශ්‍ර වෙලා ඉතාමත් ඉහළ තත්වයකට ඇවිත් තියෙනවා . " වේද " කියලා කියන්නේ බාධා වීමක් හරස් වීමක් කියන තේරුම ඇතුව . වේද දෝෂ කියලා කියන්නේ නිවසේ පවතින වාස්තු සමතුලිතයට බාධා කරන බාහිර සාධක අනුව ඇතිවෙලා තියෙන වාස්තු සංකල්පයක් .


වේද දෝෂ කියන දෝෂ තුන්කල් දක්නා නුවණින් සෘෂිවරු විසින් නිර්මාණය කරලා තියෙන්නේ ඒ දෝෂ කොයි කාලයේ වුණත් කොයි ආකාරයෙන් වුණත් මිනිස්සුන්ට බලපෑම් කරන්න පුළුවන් හැකියාවක් තියෙන නිසා . අද කාලේ පාවිච්චි කරන කොන්ක්‍රීට් සහ කම්බි භාවිතා කිරීම නිසා මේ වාස්තු දෝෂ යම් ප්‍රමාණයකට අඩුවෙලා තියෙනවා . ඒත් ඒවායේ අනිසි බලපෑම යම් යම් ප්‍රමාණ වලින් මිනිස්සුන්ට බලපෑම් කරනවා කියලා අත්දැකීමෙන් හඳුනාගෙන තියෙනවා .


නිවාස ඉදිකිරීමේදී ඇතිවන වේද දෝෂ 14 - ජලනිර්ගමන වේද දෝෂය කියන ලිපිය යටතේ අපි සාකච්ඡා කරා ජලනිර්ගමන වේද දෝෂය කියන්නේ මොකක්ද සහ ජලනිර්ගමන වේද දෝෂය ඇතිවෙන්නේ කොහොමද කියලා . අද ලිපියෙන් කියන්නේ මාර්ග වේද දෝෂය කොහොමද ඇතිවෙන්නේ කියලා .


නිවසක ප්‍රධාන දොරටුවක් ඉදිරියෙන් හෝ ඒ ආසන්නයෙන්ම මහා මාර්ගයක් හෝ මහා මාර්ගයක වංගුවක් සහිත කොටසක් ගමන් කිරීම තමයි මේ මාර්ග වේද දෝෂය කියලා හඳුන්වන්නේ . මේ දෝෂයත් සරළ එකක් වගේ පෙනුනට ඇත්තටම මේ දෝෂය නිසා නිවසකට ඇතිවෙන බලපෑම වැඩියි .


මොකද මේ නිසා නිවසේ ඇතුල පිටත පාරේ සිටින අයට පේන නිසා . ඒ නිසා නිවසේ ආරක්ෂාවට , සභ්‍යත්වයට යම් යම් තර්ජන එල්ලවෙන්න පුළුවන් අවස්ථා මේ නිසා ඇතිවෙනවා . ඒ වගේම තමයි මේ දෝෂය නිසා නිවස ඇතුලට දූවිලි ඇතුළු වීමත් වැඩි වෙනවා .


මහා මාර්ගයක වංගු සහිත ප්‍රදේශයක් පිහිටලා තියෙන නිසා අනතුරු ඇතිවෙන්න පුළුවන් අවධානමක් තියෙනවා . ඒ අවධානම නිසා ගොඩක් වෙලාවට අනතුරක් බැරිවෙලා වත් උනොත් විසිවෙන වාහනයක් මේ නිවස පැත්තට එන්න ඉඩ තියෙනවා . ඒ නිසා නිවසම වුණත් විනාශ වෙන්න පුළුවන් ඉඩකඩක් තියෙනවා . ඒ නිසා හොඳම දේ තමයි මේවගේ ස්ථානවල ශක්තිමත් විදියට තාප්ප බැඳලා මේ දෝෂ තරමක් හෝ සමනය කරගන්න උත්සාහ කරන එක . ඊට වඩා හොඳම දේ තමයි මේ දෝෂය රහිත ස්ථානයක නිවසක් හදන්න ඉඩමක් තෝරාගන්නා එක .


තවත් ලිපියකින් හමුවෙමු .

ඔබ සැමට සමන් දෙවිඳුගේ පිහිට ලැබේවා !!

නිවාස ඉදිකිරීමේදී ඇතිවන වේද දෝෂ 14 - ජල නිර්ගමන වේද දෝෂය

සාමාන්‍යයෙන් නිවසක් ඉදි කරනවා කියලා කියන්නේ එසේ මෙසේ කරන්න පුළුවන් ලෙහෙසි පහසු දෙයක් නෙවෙයි . ඉස්සර කාලේ නිවෙස් ගැන සලකා බලනකොට සමහර නිවෙස්වල පරම්පරා ගණනාව අද වෙනකල්ම යහතින් ජීවත් වෙනවා දකින්න පුළුවන් . ඒත් සමහර නිවෙස් අපි දැකලා තියෙනවා  ඒවායේ පරම්පරා දෙකක් තුනක් හොඳට ජීවත් වෙලා ඊට පස්සේ ඒ පවුල් අභාවයට ගිහින් තියෙනවා . ඒ නිසා වාස්තු විද්‍යාව කියන්නෙත් ජ්‍යෝතිෂ විද්‍යාව වගේම මනුෂ්‍යයාට බලපෑම් කරන විෂයක් .

ගල්යුගයේ ඉඳලා නිවාස ඉදිකරගෙන පදිංචි වීම දක්වා පැවතගෙන ආව නිවාස ඉදිකිරීමේ කාර්යය අද වෙනකොට නවීන විද්‍යාත්මක සංකල්ප එක්ක මිශ්‍ර වෙලා ඉතාමත් ඉහළ තත්වයකට ඇවිත් තියෙනවා . " වේද " කියලා කියන්නේ බාධා වීමක් හරස් වීමක් කියන තේරුම ඇතුව . වේද දෝෂ කියලා කියන්නේ නිවසේ පවතින වාස්තු සමතුලිතයට බාධා කරන බාහිර සාධක අනුව ඇතිවෙලා තියෙන වාස්තු සංකල්පයක් .

වේද දෝෂ කියන දෝෂ තුන්කල් දක්නා නුවණින් සෘෂිවරු විසින් නිර්මාණය කරලා තියෙන්නේ ඒ දෝෂ කොයි කාලයේ වුණත් කොයි ආකාරයෙන් වුණත් මිනිස්සුන්ට බලපෑම් කරන්න පුළුවන් හැකියාවක් තියෙන නිසා . අද කාලේ පාවිච්චි කරන කොන්ක්‍රීට් සහ කම්බි භාවිතා කිරීම නිසා මේ වාස්තු දෝෂ යම් ප්‍රමාණයකට අඩුවෙලා තියෙනවා . ඒත් ඒවායේ අනිසි බලපෑම යම් යම් ප්‍රමාණ වලින් මිනිස්සුන්ට බලපෑම් කරනවා කියලා අත්දැකීමෙන් හඳුනාගෙන තියෙනවා .

නිවාස ඉදිකිරීමේදී ඇතිවන වේද දෝෂ 13 - පංක වේද දෝෂය කියන ලිපිය යටතේ අපි සාකච්ඡා කරා පංක වේද දෝෂය කියන්නේ මොකක්ද සහ පංක වේද දෝෂය ඇතිවෙන්නේ කොහොමද කියලා . අද ලිපියෙන් කියන්නේ ජල නිර්ගමන වේද දෝෂය කොහොමද ඇතිවෙන්නේ කියලා .


නිවසක ප්‍රධාන උළුවස්සට ඉදිරියෙන් හෝ ඒ ආසන්නයේම ජල මාර්ගයක් හෝ ජල මාර්ගයක වංගුවක් පිහිටලා තිබීම මේ දෝෂය ඇති කරනවා . ගලාගෙන යන දිය පහරක ශක්තිය වෙනස්වීම තමයි මෙතන නිවසට බලපාන්නේ . ඒවගේ තැනක ජීවත් වෙනවානම් එතන ඇතිවෙන වේද දෝෂය නිසා ඒ නිවසේ ධනය රැඳිලා තිබීම හරිම අස්තාවරයි කියලා තමයි කියන්නේ . මොකද ජල පහර ඔස්සේ ජලය ගමන් කරනවා වගේම ශක්තියත් ගමන් කරනවා . ඒ ශක්තිය එක්ක මුදල් හායනය වීමක් වෙනවා .


මේ දෝෂය නැති කරන්න විවිධ පිළියම් තියෙනවා . ඒවා ඒ ඒ ස්ථාන වලට වෙනස් වෙනවා .


තවත් ලිපියකින් හමුවෙමු .

ඔබ සැමට සමන් දෙවිඳුගේ පිහිට ලැබේවා !!

නිවාස ඉදිකිරීමේදී ඇතිවන වේද දෝෂ 13 - පංක වේද දෝෂය

සාමාන්‍යයෙන් නිවසක් ඉදි කරනවා කියලා කියන්නේ එසේ මෙසේ කරන්න පුළුවන් ලෙහෙසි පහසු දෙයක් නෙවෙයි . ඉස්සර කාලේ නිවෙස් ගැන සලකා බලනකොට සමහර නිවෙස්වල පරම්පරා ගණනාව අද වෙනකල්ම යහතින් ජීවත් වෙනවා දකින්න පුළුවන් . ඒත් සමහර නිවෙස් අපි දැකලා තියෙනවා  ඒවායේ පරම්පරා දෙකක් තුනක් හොඳට ජීවත් වෙලා ඊට පස්සේ ඒ පවුල් අභාවයට ගිහින් තියෙනවා . ඒ නිසා වාස්තු විද්‍යාව කියන්නෙත් ජ්‍යෝතිෂ විද්‍යාව වගේම මනුෂ්‍යයාට බලපෑම් කරන විෂයක් .


ගල්යුගයේ ඉඳලා නිවාස ඉදිකරගෙන පදිංචි වීම දක්වා පැවතගෙන ආව නිවාස ඉදිකිරීමේ කාර්යය අද වෙනකොට නවීන විද්‍යාත්මක සංකල්ප එක්ක මිශ්‍ර වෙලා ඉතාමත් ඉහළ තත්වයකට ඇවිත් තියෙනවා . " වේද " කියලා කියන්නේ බාධා වීමක් හරස් වීමක් කියන තේරුම ඇතුව . වේද දෝෂ කියලා කියන්නේ නිවසේ පවතින වාස්තු සමතුලිතයට බාධා කරන බාහිර සාධක අනුව ඇතිවෙලා තියෙන වාස්තු සංකල්පයක් .


වේද දෝෂ කියන දෝෂ තුන්කල් දක්නා නුවණින් සෘෂිවරු විසින් නිර්මාණය කරලා තියෙන්නේ ඒ දෝෂ කොයි කාලයේ වුණත් කොයි ආකාරයෙන් වුණත් මිනිස්සුන්ට බලපෑම් කරන්න පුළුවන් හැකියාවක් තියෙන නිසා . අද කාලේ පාවිච්චි කරන කොන්ක්‍රීට් සහ කම්බි භාවිතා කිරීම නිසා මේ වාස්තු දෝෂ යම් ප්‍රමාණයකට අඩුවෙලා තියෙනවා . ඒත් ඒවායේ අනිසි බලපෑම යම් යම් ප්‍රමාණ වලින් මිනිස්සුන්ට බලපෑම් කරනවා කියලා අත්දැකීමෙන් හඳුනාගෙන තියෙනවා .


නිවාස ඉදිකිරීමේදී ඇතිවන වේද දෝෂ 12 - රාජ වේද දෝෂය කියන ලිපිය යටතේ අපි සාකච්ඡා කරා රාජ වේද දෝෂය කියන්නේ මොකක්ද සහ රාජ වේද දෝෂය ඇතිවෙන්නේ කොහොමද කියලා . අද ලිපියෙන් කියන්නේ පංක වේද දෝෂය කොහොමද ඇතිවෙන්නේ කියලා .


මේකත් සරළ වේද දෝෂයක් . පංක වේද දෝෂය ඇතිවෙන්නේ නිවසක ඉදිරිපස දොරටුව ආසන්නයේ විශාල මඩවලක් පිහිටීම නිසා . නිවස සෑදීමෙන් අනතුරුව මූලික බිම් සැකැස්ම අනුව බලනකොට නිවසේ ඉදිරිපස මඩ එකතුවෙන්නේ නැති විදියට මිදුල පිළියෙළ කරන්න ඕන . වතුර රැඳීම අඩු විදියට වතුර බැස්ම හදන්නත් ඕන . එතකොට මේ දෝෂය ඇතිවෙන්නේ නැහැ .


නිවාස ඉදිරිපස මඩ වළක් තියෙනකොට විසබීජ එකතුවීම වැඩියෙන් වෙනවා . ඒ විසබීජ වාතය ඔස්සේ නිවසට ඇතුළු වෙනවා වගේම තමයි කකුළට පෑගිලා එන මඩත් එක්ක විසබීජ නිවසට ඇතුළුවෙනවා . මේ නිසා ඇතිවෙන සෞඛ්‍ය ගැටළු නිසා නිවසේ ප්‍රශ්න වැඩි වෙනවා .


ඒවගේම තමයි මේ ගැටළුව නිසා උදේම ගමනක් යනකොට මඩ පෑගිලා තමන් අපහසු තාවයට පත් වෙනවා . නිවසට ඇතුළු වෙන්න කලිනුත් මඩ පෑගිලා තමන්ට පිළිකුල් සහගත තත්වයක් ඇතිවෙනවා . ඒ නිසා මේ දෝෂය වළක්වාගෙන තමයි නිවසක් හදනවානම් හදන්න ඕන .

පහත් බිම් ගොඩ කරලා නිවාස හදන අය ඒ පහත් බිම ගොඩ කිරීම සම්බන්ධව ලොකු අධ්‍යනයක් විශේෂඥ අය ලවා කරවාගන්න ඕන . මොකද ඒ වගේ තැනක අසම්පූර්ණ ගොඩ කිරීම් කරලා නිවසක් හදනවානම් ඒ නිවසේ මිදුලේ පසුකාලීනව ගිලා බැසීම් වෙලා ඒ තැන්වල වතුර එකතු වෙන්න ඉඩ තියෙනවා .


මේ දෝෂය නම් මගහරවාගන්න සරළ විසඳුම් තියෙනවා . ඒ නිසා මේ වගේ දෝෂ තමන්ගේ නිවසේ තියෙනවානම් ඒවා ඉක්මණටම පිළිසකර කරගන්න .


තවත් ලිපියකින් හමුවෙමු .

ඔබ සැමට සමන් දෙවිඳුගේ පිහිට ලැබේවා !

නිවාස ඉදිකිරීමේදී ඇතිවන වේද දෝෂ 12 - රාජ වේද දෝෂය

සාමාන්‍යයෙන් නිවසක් ඉදි කරනවා කියලා කියන්නේ එසේ මෙසේ කරන්න පුළුවන් ලෙහෙසි පහසු දෙයක් නෙවෙයි . ඉස්සර කාලේ නිවෙස් ගැන සලකා බලනකොට සමහර නිවෙස්වල පරම්පරා ගණනාව අද වෙනකල්ම යහතින් ජීවත් වෙනවා දකින්න පුළුවන් . ඒත් සමහර නිවෙස් අපි දැකලා තියෙනවා  ඒවායේ පරම්පරා දෙකක් තුනක් හොඳට ජීවත් වෙලා ඊට පස්සේ ඒ පවුල් අභාවයට ගිහින් තියෙනවා . ඒ නිසා වාස්තු විද්‍යාව කියන්නෙත් ජ්‍යෝතිෂ විද්‍යාව වගේම මනුෂ්‍යයාට බලපෑම් කරන විෂයක් .


ගල්යුගයේ ඉඳලා නිවාස ඉදිකරගෙන පදිංචි වීම දක්වා පැවතගෙන ආව නිවාස ඉදිකිරීමේ කාර්යය අද වෙනකොට නවීන විද්‍යාත්මක සංකල්ප එක්ක මිශ්‍ර වෙලා ඉතාමත් ඉහළ තත්වයකට ඇවිත් තියෙනවා . " වේද " කියලා කියන්නේ බාධා වීමක් හරස් වීමක් කියන තේරුම ඇතුව . වේද දෝෂ කියලා කියන්නේ නිවසේ පවතින වාස්තු සමතුලිතයට බාධා කරන බාහිර සාධක අනුව ඇතිවෙලා තියෙන වාස්තු සංකල්පයක් .


වේද දෝෂ කියන දෝෂ තුන්කල් දක්නා නුවණින් සෘෂිවරු විසින් නිර්මාණය කරලා තියෙන්නේ ඒ දෝෂ කොයි කාලයේ වුණත් කොයි ආකාරයෙන් වුණත් මිනිස්සුන්ට බලපෑම් කරන්න පුළුවන් හැකියාවක් තියෙන නිසා . අද කාලේ පාවිච්චි කරන කොන්ක්‍රීට් සහ කම්බි භාවිතා කිරීම නිසා මේ වාස්තු දෝෂ යම් ප්‍රමාණයකට අඩුවෙලා තියෙනවා . ඒත් ඒවායේ අනිසි බලපෑම යම් යම් ප්‍රමාණ වලින් මිනිස්සුන්ට බලපෑම් කරනවා කියලා අත්දැකීමෙන් හඳුනාගෙන තියෙනවා .


නිවාස ඉදිකිරීමේදී ඇතිවන වේද දෝෂ 11 - රජක වේද දෝෂය කියන ලිපිය යටතේ අපි සාකච්ඡා කරා රජක වේද දෝෂය කියන්නේ මොකක්ද සහ රජක වේද දෝෂය ඇතිවෙන්නේ කොහොමද කියලා . අද ලිපියෙන් කියන්නේ රාජ වේද දෝෂය කොහොමද ඇතිවෙන්නේ කියලා .


රාජ වේද දෝෂයෙන් කියවෙන්නේ රජය සම්බන්ධ නිල නිවසක් , කාර්යාලයක් , හෝ රජයට සම්බන්ධ ආයතනයක් නිවසේ ප්‍රධාන උළුවස්සට කෙලින් පිහිටලා තිබීම . මේ නිසා සාමාන්‍යයෙන් මුලින්ම වෙන්නේ නිවසේ ජීවත් වෙන අයගේ ආරක්ෂාව දුර්වල වීම . ඊට පස්සේ නිවසේ ඉන්නා අයගේ පෞර්ශත්වය දුර්වල වෙන්න පටන් ගන්නවා .


රජයට සම්බන්ධ ස්ථාන ආසන්නයේ තියෙන ඉඩම්වල තියෙන අවදානමක් තමයි ඒ ඉඩම් පසුකාලීනව රජයට පවරාගන්නා තියෙන ඉඩකඩ . ඒ නිසා ඒවගේ අවදානමක් තියෙන තැනක තමන් හම්බ කරගත්ත සියලුම ධනය වියදමක් කරලා නිවසක් හදන එක ඒ තරම් හොඳ නැහැ . මොකද රජයට පවරා ගැනීම පිළිවෙත් කාලෙන් කාලෙට වෙනස් වෙන නිසා . ඒ නිසා තමන්ට උන්හිටි තැන් නැතිවෙන්න පුළුවන් .


රැකියා අහිමිවීම් මේවගේ නිවාසවල ඉන්නා අයට ඇතිවෙන පීඩාවක් . ඒ නිසා අලුතෙන් ඉඩමක් ගන්නකොට හෝ නිවසක් හදනකොට මේවගේ ස්ථාන මහගරින්න පුළුවන් නම් වඩාත් හොඳයි . ඒත් කරන්නම දෙයක් නැත්නම් උස තාප්පයකින් මේවගේ ස්ථාන ආවරණය කිරීම තමයි කරන්න ඕන .


තවත් ලිපියකින් හමුවෙමු .

ඔබ සැමට සමන් දෙවිඳුගේ පිහිට ලැබේවා !!

නිවාස ඉදිකිරීමේදී ඇතිවන වේද දෝෂ 11 - රජක වේද දෝෂය

සාමාන්‍යයෙන් නිවසක් ඉදි කරනවා කියලා කියන්නේ එසේ මෙසේ කරන්න පුළුවන් ලෙහෙසි පහසු දෙයක් නෙවෙයි . ඉස්සර කාලේ නිවෙස් ගැන සලකා බලනකොට සමහර නිවෙස්වල පරම්පරා ගණනාව අද වෙනකල්ම යහතින් ජීවත් වෙනවා දකින්න පුළුවන් . ඒත් සමහර නිවෙස් අපි දැකලා තියෙනවා  ඒවායේ පරම්පරා දෙකක් තුනක් හොඳට ජීවත් වෙලා ඊට පස්සේ ඒ පවුල් අභාවයට ගිහින් තියෙනවා . ඒ නිසා වාස්තු විද්‍යාව කියන්නෙත් ජ්‍යෝතිෂ විද්‍යාව වගේම මනුෂ්‍යයාට බලපෑම් කරන විෂයක් .


ගල්යුගයේ ඉඳලා නිවාස ඉදිකරගෙන පදිංචි වීම දක්වා පැවතගෙන ආව නිවාස ඉදිකිරීමේ කාර්යය අද වෙනකොට නවීන විද්‍යාත්මක සංකල්ප එක්ක මිශ්‍ර වෙලා ඉතාමත් ඉහළ තත්වයකට ඇවිත් තියෙනවා . " වේද " කියලා කියන්නේ බාධා වීමක් හරස් වීමක් කියන තේරුම ඇතුව . වේද දෝෂ කියලා කියන්නේ නිවසේ පවතින වාස්තු සමතුලිතයට බාධා කරන බාහිර සාධක අනුව ඇතිවෙලා තියෙන වාස්තු සංකල්පයක් .


වේද දෝෂ කියන දෝෂ තුන්කල් දක්නා නුවණින් සෘෂිවරු විසින් නිර්මාණය කරලා තියෙන්නේ ඒ දෝෂ කොයි කාලයේ වුණත් කොයි ආකාරයෙන් වුණත් මිනිස්සුන්ට බලපෑම් කරන්න පුළුවන් හැකියාවක් තියෙන නිසා . අද කාලේ පාවිච්චි කරන කොන්ක්‍රීට් සහ කම්බි භාවිතා කිරීම නිසා මේ වාස්තු දෝෂ යම් ප්‍රමාණයකට අඩුවෙලා තියෙනවා . ඒත් ඒවායේ අනිසි බලපෑම යම් යම් ප්‍රමාණ වලින් මිනිස්සුන්ට බලපෑම් කරනවා කියලා අත්දැකීමෙන් හඳුනාගෙන තියෙනවා .


නිවාස ඉදිකිරීමේදී ඇතිවන වේද දෝෂ 10 - තිරශ්චීන වේද දෝෂය කියන ලිපිය යටතේ අපි සාකච්ඡා කරා තිරශ්චීන වේද දෝෂය කියන්නේ මොකක්ද සහ තිරශ්චීන වේද දෝෂය ඇතිවෙන්නේ කොහොමද කියලා . අද ලිපියෙන් කියන්නේ රජක වේද දෝෂය කොහොමද ඇතිවෙන්නේ කියලා .


අද වගේ නෙවෙයි අතීතයේ ඉඳලා තියෙනවා රෙදිපිළි හෝදන්න වෙනම පිරිසක් . රජක කියලා හඳුන්වන්නේ ඒවගේ පිරිස් . රදා කියලා හඳුන්වලා තියෙන්නෙත් ඒවගේ පිරිස් . එයාලා ජීවත් වෙලා තියෙන්නේ වෙනමම වෙන් වෙලා තියෙන ප්‍රදේශයක .


ඒ කියන්නේ රදා ගම් වෙනමම පිහිටලා තිබිලා තියෙනවා . එහෙම පිහිටලා තියෙන ගම්වල මිනිස්සු රෙදි හෝදන තැන් වෙනමම වෙන් වෙලා තියෙනවා . ගොඩක් වෙලාවට මේ වගේ රෙදි හෝදන ස්ථාන ස්ථානගත වෙලා තියෙන්නේ ගඟක් ඇළක් වගේ වතුර පාරක් ආසන්නයේ .


මේ වගේ ස්ථානයක් තමන්ගේ නිවසේ ඉදිරි දොරටුවට ආසන්නව පිහිටලා තිබීම වේද දෝෂයක් කියලා හඳුන්වනවා . මොකද මේවගේ ස්ථානයක නිතරම වගේ කිලි කුණු හෝදන ස්වභාවක තියෙනවා . ඒ නිසා විසබීජ ඇතිවීම හා පැතිරීම වෙනවා . ඒ නිසා විසබීජ නිසා ඒවගේ ස්ථාන ආශ්‍රිතව පදිංචි වීම හොඳ දෙයක් විදියට අතීතයේ සලකලා නැහැ .


රෙදි හෝදන වතුර එහෙමත් නිවස ආශ්‍රිත ඉඩමට ගලාගෙන එනවානම් ඒකත් වාස්තු දෝෂයක් විදියට තමයි සලකලා තියෙන්නේ . ඒ නිසා රෙදි හෝදන ස්ථාන ආශ්‍රිතව ඉඩම් ගන්නවානම් හෝ නිවාස හදනවානම් දෙතුන් වතාවක් හිතලා බලන්න ඕන කියලා මතක තියාගන්න ඕන .


තවත් ලිපියකින් හමුවෙමු !

ඔබ සැමට සමන් දෙවිඳුගේ පිහිට ලැබේවා !!

නිවාස ඉදිකිරීමේදී ඇතිවන වේද දෝෂ 10 - තිරශ්චීන වේද දෝෂය

සාමාන්‍යයෙන් නිවසක් ඉදි කරනවා කියලා කියන්නේ එසේ මෙසේ කරන්න පුළුවන් ලෙහෙසි පහසු දෙයක් නෙවෙයි . ඉස්සර කාලේ නිවෙස් ගැන සලකා බලනකොට සමහර නිවෙස්වල පරම්පරා ගණනාව අද වෙනකල්ම යහතින් ජීවත් වෙනවා දකින්න පුළුවන් . ඒත් සමහර නිවෙස් අපි දැකලා තියෙනවා  ඒවායේ පරම්පරා දෙකක් තුනක් හොඳට ජීවත් වෙලා ඊට පස්සේ ඒ පවුල් අභාවයට ගිහින් තියෙනවා . ඒ නිසා වාස්තු විද්‍යාව කියන්නෙත් ජ්‍යෝතිෂ විද්‍යාව වගේම මනුෂ්‍යයාට බලපෑම් කරන විෂයක් .


ගල්යුගයේ ඉඳලා නිවාස ඉදිකරගෙන පදිංචි වීම දක්වා පැවතගෙන ආව නිවාස ඉදිකිරීමේ කාර්යය අද වෙනකොට නවීන විද්‍යාත්මක සංකල්ප එක්ක මිශ්‍ර වෙලා ඉතාමත් ඉහළ තත්වයකට ඇවිත් තියෙනවා . " වේද " කියලා කියන්නේ බාධා වීමක් හරස් වීමක් කියන තේරුම ඇතුව . වේද දෝෂ කියලා කියන්නේ නිවසේ පවතින වාස්තු සමතුලිතයට බාධා කරන බාහිර සාධක අනුව ඇතිවෙලා තියෙන වාස්තු සංකල්පයක් .

වේද දෝෂ කියන දෝෂ තුන්කල් දක්නා නුවණින් සෘෂිවරු විසින් නිර්මාණය කරලා තියෙන්නේ ඒ දෝෂ කොයි කාලයේ වුණත් කොයි ආකාරයෙන් වුණත් මිනිස්සුන්ට බලපෑම් කරන්න පුළුවන් හැකියාවක් තියෙන නිසා . අද කාලේ පාවිච්චි කරන කොන්ක්‍රීට් සහ කම්බි භාවිතා කිරීම නිසා මේ වාස්තු දෝෂ යම් ප්‍රමාණයකට අඩුවෙලා තියෙනවා . ඒත් ඒවායේ අනිසි බලපෑම යම් යම් ප්‍රමාණ වලින් මිනිස්සුන්ට බලපෑම් කරනවා කියලා අත්දැකීමෙන් හඳුනාගෙන තියෙනවා .

නිවාස ඉදිකිරීමේදී ඇතිවන වේද දෝෂ 9 - වර්චස්ථාන වේද දෝෂය කියන ලිපිය යටතේ අපි සාකච්ඡා කරා වර්චස්ථාන වේද දෝෂය කියන්නේ මොකක්ද සහ වර්චස්ථාන වේද දෝෂය ඇතිවෙන්නේ කොහොමද කියලා . අද ලිපියෙන් කියන්නේ තිරශ්චීන වේද දෝෂය කොහොමද ඇතිවෙන්නේ කියලා .

මේක සරළම දෝෂයක් . මේ දෝෂය ඇතිවෙන්නේ නිවසක ප්‍රධාන උළුවස්ස ඉස්සරහා හෝ නිවාසය ආසන්නයේ සත්ව පාලන කොටුවක් පිහිටා තිබීම . සත්ව පාලන කොටුවක් තිබීම නිසා ඇතිවෙන්නේ විසබීජ විශාල වශයෙන් පැතිරී යාම . ඒවගේම සත්තුන්ගේ ශබ්ධය නිසාත් නිවසේ මිනිසුන්ට පීඩාවක් ඇතිවෙන්න ඉඩ තියෙනවා . ඒ නිසා මේ දෝෂයත් සැලකියයුතු මට්ටමීන් මිනිසුන්ට පීඩා ගෙන දෙනවා .

ගොඩක් වෙලාවට මිනිස්සු සත්ව පාලන කොටු ඇති කරන්නේ නිවාස හැදුවට පස්සේ . ඒ  නිසා මේ දෝෂය වළක්වා ගන්න පුළුවන් . ඒකට කරන්න තියෙන්නේ නිවස ආසන්නයේ සත්ව පාලන කොටු හදන්නේ නැතුව වෙනත් ස්ථාන සැලසුම් කිරීම . එහෙම සත්ව පාලන කොටුවක් හදන්න අවශ්‍ය නම් ඒ සම්බන්ධ විශේෂඥ දැනුම තියෙන කෙනෙක් එක්ක කතා කරලා උපදෙස් අරගෙන තමයි ඒවගේ දේවල් සැලසුම් කරන්න ඕන .

තවත් ලිපියකින් හමුවෙමු .

ඔබ සැමට සමන් දෙවිඳුගේ පිහිට ලැබේවා !!

නිවාස ඉදිකිරීමේදී ඇතිවන වේද දෝෂ 9 - වර්චස්ථාන වේද දෝෂය

සාමාන්‍යයෙන් නිවසක් ඉදි කරනවා කියලා කියන්නේ එසේ මෙසේ කරන්න පුළුවන් ලෙහෙසි පහසු දෙයක් නෙවෙයි . ඉස්සර කාලේ නිවෙස් ගැන සලකා බලනකොට සමහර නිවෙස්වල පරම්පරා ගණනාව අද වෙනකල්ම යහතින් ජීවත් වෙනවා දකින්න පුළුවන් . ඒත් සමහර නිවෙස් අපි දැකලා තියෙනවා  ඒවායේ පරම්පරා දෙකක් තුනක් හොඳට ජීවත් වෙලා ඊට පස්සේ ඒ පවුල් අභාවයට ගිහින් තියෙනවා . ඒ නිසා වාස්තු විද්‍යාව කියන්නෙත් ජ්‍යෝතිෂ විද්‍යාව වගේම මනුෂ්‍යයාට බලපෑම් කරන විෂයක් .

ගල්යුගයේ ඉඳලා නිවාස ඉදිකරගෙන පදිංචි වීම දක්වා පැවතගෙන ආව නිවාස ඉදිකිරීමේ කාර්යය අද වෙනකොට නවීන විද්‍යාත්මක සංකල්ප එක්ක මිශ්‍ර වෙලා ඉතාමත් ඉහළ තත්වයකට ඇවිත් තියෙනවා . " වේද " කියලා කියන්නේ බාධා වීමක් හරස් වීමක් කියන තේරුම ඇතුව . වේද දෝෂ කියලා කියන්නේ නිවසේ පවතින වාස්තු සමතුලිතයට බාධා කරන බාහිර සාධක අනුව ඇතිවෙලා තියෙන වාස්තු සංකල්පයක් .

වේද දෝෂ කියන දෝෂ තුන්කල් දක්නා නුවණින් සෘෂිවරු විසින් නිර්මාණය කරලා තියෙන්නේ ඒ දෝෂ කොයි කාලයේ වුණත් කොයි ආකාරයෙන් වුණත් මිනිස්සුන්ට බලපෑම් කරන්න පුළුවන් හැකියාවක් තියෙන නිසා . අද කාලේ පාවිච්චි කරන කොන්ක්‍රීට් සහ කම්බි භාවිතා කිරීම නිසා මේ වාස්තු දෝෂ යම් ප්‍රමාණයකට අඩුවෙලා තියෙනවා . ඒත් ඒවායේ අනිසි බලපෑම යම් යම් ප්‍රමාණ වලින් මිනිස්සුන්ට බලපෑම් කරනවා කියලා අත්දැකීමෙන් හඳුනාගෙන තියෙනවා .

නිවාස ඉදිකිරීමේදී ඇතිවන වේද දෝෂ 8 - කෝණ වේද දෝෂය කියන ලිපිය යටතේ අපි සාකච්ඡා කරා කෝණ වේද දෝෂය කියන්නේ මොකක්ද සහ කෝණ වේද දෝෂය ඇතිවෙන්නේ කොහොමද කියලා . අද ලිපියෙන් කියන්නේ වර්චස්ථාන වේද දෝෂය කොහොමද ඇතිවෙන්නේ කියලා .


වර්චස් කියලා හඳුන්වන්නේ මල මුත්‍රා විතරක් ම නෙවෙයි . මේ දෝෂයට අදාලව බලනකොට කුණු බැහැර කරන ස්ථාන පවා වර්චස් කියන දේවල් වලට අදාළ ස්ථාන කරගන්නවා . වර්චස්ථාන වේද දෝෂය කියලා හඳුන්වන්නේ නිවසක ප්‍රධාන උළුවස්සට ආසන්නව හෝ ඉදිරියෙන් වැසිකිළියක් හෝ කුණු බැහැර කරන වළක් කුණු ගොඩක් වගේ දෙයක් පිහිටලා තිබීම .

මෙහෙම තැනක් තිබීම නිසා දෝෂය විවිධ ස්වරූපයෙන් ඇතිවෙනවා . වැසිකිලිය හෝ කුණු සහිත ස්ථානය නිවසට ආසන්න වීම නිසා දුගඳ සහ විසබීජ නිවසට ඇතුළු වීමක් වෙනවා . ඒ නිසා විසබීජ වලින් නිවාස අපිරිසිදු වෙනවා කියල මුලින්ම කියන්න පුළුවන් . ඒවගේම තමයි එහෙම අපිරිසිදු වීම නිසා නිවාසවල ඉන්නා අයගේ සෞඛ්‍ය තත්වය පහත වැටෙනවා . සෙම් රෝගවල ඉඳලා දරුණු ලෙඩ රෝග පවා ඇතිවෙන්න මේ දෝෂය හේතු වෙනවා .

වැසිකිළියක් පිහිටලා තිබීම හරිම අප්‍රසන්න දෙයක් වෙන්න පුළුවන් . විශේෂයෙන්ම පොදු වැසිකිළියක් පිහිටලා තිබීම නිසා දෝෂය ඇතිවෙනවා නම් පොදු වැසිකිළිය අපවිත්‍ර වෙනකොට ඒ ඇතිවෙන පෙනුම මිනිසුන්ගේ හිතේ ඇතිකරන්නේ අප්‍රසන්න හැගීමක් . ඒ අප්‍රසන්න හැගීම මානසික වශයෙන් මිනිස්සු පහත හෙළන්න හේතු වෙනවා .

වැසිකිළි වලවල් සහ කුණු වලවල් උතුරන්න ඉඩ තියෙනවා . මෙහෙම උතුරනකොට වැසි වතුරත් එක්ක නිවසට ඒ විසබීජ සහිත ජලය ඇතුළු වෙන්න පුළුවන් . ඒවගේම තමයි මේ විසබීජ සහිත ජලය නිසා ළිං අපිරිසිදු වෙන්නත් පුළුවන් .

මේ දෝෂය නම් ඇත්තටම පිළියම් යොදලා වහන්න පුළුවන් දෝෂයක් නෙවෙයි . ඒ නිසා පුළුවන් තරම් කරන්න තියෙන්නේ ඉඩම් ගන්නකොට මේවගේ තැන් තියෙනවද නැත්ද කියලා බලලා ඒවගේ තැන් අතෑරලා හොඳ ඉඩමක් තෝරාගන්නා එක .

තවත් ලිපියකින් හමුවෙමු .

ඔබ සැමට සමන් දෙවිඳුගේ පිහිට ලැබේවා !!

නිවාස ඉදිකිරීමේදී ඇතිවන වේද දෝෂ 8 - කෝණ වේද දෝෂය

සාමාන්‍යයෙන් නිවසක් ඉදි කරනවා කියලා කියන්නේ එසේ මෙසේ කරන්න පුළුවන් ලෙහෙසි පහසු දෙයක් නෙවෙයි . ඉස්සර කාලේ නිවෙස් ගැන සලකා බලනකොට සමහර නිවෙස්වල පරම්පරා ගණනාව අද වෙනකල්ම යහතින් ජීවත් වෙනවා දකින්න පුළුවන් . ඒත් සමහර නිවෙස් අපි දැකලා තියෙනවා  ඒවායේ පරම්පරා දෙකක් තුනක් හොඳට ජීවත් වෙලා ඊට පස්සේ ඒ පවුල් අභාවයට ගිහින් තියෙනවා . ඒ නිසා වාස්තු විද්‍යාව කියන්නෙත් ජ්‍යෝතිෂ විද්‍යාව වගේම මනුෂ්‍යයාට බලපෑම් කරන විෂයක් .


ගල්යුගයේ ඉඳලා නිවාස ඉදිකරගෙන පදිංචි වීම දක්වා පැවතගෙන ආව නිවාස ඉදිකිරීමේ කාර්යය අද වෙනකොට නවීන විද්‍යාත්මක සංකල්ප එක්ක මිශ්‍ර වෙලා ඉතාමත් ඉහළ තත්වයකට ඇවිත් තියෙනවා . " වේද " කියලා කියන්නේ බාධා වීමක් හරස් වීමක් කියන තේරුම ඇතුව . වේද දෝෂ කියලා කියන්නේ නිවසේ පවතින වාස්තු සමතුලිතයට බාධා කරන බාහිර සාධක අනුව ඇතිවෙලා තියෙන වාස්තු සංකල්පයක් .


වේද දෝෂ කියන දෝෂ තුන්කල් දක්නා නුවණින් සෘෂිවරු විසින් නිර්මාණය කරලා තියෙන්නේ ඒ දෝෂ කොයි කාලයේ වුණත් කොයි ආකාරයෙන් වුණත් මිනිස්සුන්ට බලපෑම් කරන්න පුළුවන් හැකියාවක් තියෙන නිසා . අද කාලේ පාවිච්චි කරන කොන්ක්‍රීට් සහ කම්බි භාවිතා කිරීම නිසා මේ වාස්තු දෝෂ යම් ප්‍රමාණයකට අඩුවෙලා තියෙනවා . ඒත් ඒවායේ අනිසි බලපෑම යම් යම් ප්‍රමාණ වලින් මිනිස්සුන්ට බලපෑම් කරනවා කියලා අත්දැකීමෙන් හඳුනාගෙන තියෙනවා .


නිවාස ඉදිකිරීමේදී ඇතිවන වේද දෝෂ 7 - ස්ථම්භ වේද දෝෂය කියන ලිපිය යටතේ අපි සාකච්ඡා කරා ස්ථම්භ වේද දෝෂය කියන්නේ මොකක්ද සහ ස්ථම්භ වේද දෝෂය ඇතිවෙන්නේ කොහොමද කියලා . අද ලිපියෙන් කියන්නේ කෝණ වේද දෝෂය කොහොමද ඇතිවෙන්නේ කියලා .


හරිම ප්‍රායෝගික කතාවක් තමයි මේ කෝණ වේද දෝෂය එක්ක සම්බන්ධ වෙලා තියෙන්නේ . ගමක නගරයක කොණක් , එහෙමත් නැත්නම් වෙනත් වත්තක කොණක් , එහෙමත් නැත්නම් නිවසක මුල්ලක් කියන කොන්වලින් එකක් හෝ කීපයක් නිවසක ප්‍රධාන උළුවස්සට කෙලින්ම මුහුණලා තියෙනවනම් ඒ නිවසට කෝණ වේද දෝෂය් ඇතිවෙලා තියෙනවා කියලා විස්තර කෙරෙනවා . තුම්මන් හන්දියකට හෝ හතරමං හන්දියකට මුහුණලා නිවසක ප්‍රධාන දොරටුව පිහිටලා තිබීමත් කෝණ වේද දෝෂය කියලා හඳුන්වනවා .


මේ දෝෂය නිසා ඇතිවෙන අනිසි බලපෑම් විදියට සඳහන් කරන්නේ සාමාන්‍යයෙන් නිවසක ආරක්ෂාවට බාධා ඇතිවීම තමයි . මොකද ගමක මුල්ලක් කියලා කියන්නේ අනිත් ප්‍රදේශ වලින් ඈත් වෙලා පිහිටන ස්ථානයක් . ඒවගේම තමයි ගෙදරක හෝ ඉඩමක මුල්ලක් කියලා කියන්නේ පාළු තැනක් වෙන්න පුළුවන් . අද කාලේ නම් මෙහෙම වෙනවා අඩුයි . ඒත් අතීතයේ තිබුණු ඉඩම් ලොකුයි . ඒ නිසා ඉඩමක මුලක් කියලා කියන්නේ ඉතාම විශාල ඉඩකඩක් පිහිටලා තියෙන ප්‍රදේශයක් . ඒ නිසා මේ ඉඩකඩ වැඩි වීම නිසා ඉඩමේ කොන් පාළුවට ගිහින් තියෙනවා වෙන්න පුළුවන් . ඒ නිසා තමයි මේ පාළු තැනක් නිවසක ප්‍රධාන උළුවස්සට මුහුණ ලා තියෙනකොට ආරක්ෂාව සම්බන්ධව අවදානමක් තියෙනවා කියලා දෝෂයක් විදියට සම්පාදනය කරලා තියෙන්නේ . ඒ නිසා පුළුවන් තරම් මේ දෝෂ හටගන්නේ නැතිවෙන්න නිවසක් හදනවානම් තමයි වැදගත් වෙන්නේ .


කෝණ වේද දෝෂය තියෙනවානම් කරන්න පුළුවන් සරළම ප්‍රතිකාරය තමයි තාප්පයක් වගේ දෙයකින් නිවස වට කරන එක . ඒත් අලුතෙන් නිවසක් හදනවානම් මේවගේ ස්ථානවල නිවාස හදනවද නැත්ද කියලා දෙවතාවක් හිතලා බලන්න පුළුවන් නම් හොඳයි . මොකද අවදානමක් තියෙනවා කියලා පේන තැනක් නම් දැන දැන අවදානමට ලක් වෙනවාට වඩා අවදානමෙන් මිදෙන එක හොඳ නිසා .


තවත් ලිපියකින් හමුවෙමු .

ඔබ සැමට සමන් දෙවිඳුගේ පිහිට ලැබේවා !!